第一百四十一章：狂人与魔药
第一百四十一章：狂人与魔药 (第1/3页)
此外还有开光的运用。
加持是重复使用，那么开光就是一次性的用品。
等同符箓，可一次性使用。
但是佛门也在研究众筹的方式。
就是把寺庙的各种神像、木鱼、佛珠、禅杖、袈裟等佛宝，全部凝刻加持法咒。
然后通过众生祈祷来收集香火和信仰的能力，然后众筹祭炼一件法器或者入阶的法器。
这是他们学习玄黄。
在青云山流传这样一句话：没有无用的法，只有没用的人，无需在意一个法的局限，你要改变这种局限。
这可能是玄黄给青云山修士们铸就的无形精气神。
或者说外在的精气神。
内在的精气神是三大根本法，而外在的精气神是他们无惧困扰，无惧局限，勇于开拓的精神。
比如，四家大势力都有打算的信仰和香火的打算。
什么信仰有毒，香火有毒，青云山修士不信这个。
有毒说明你太弱，你若是强大，就没有有毒的功法。
有局限就去改变。
香火神是很弱，但是香火神为什么不能晋级到可利用有毒香火的神魔？
神魔有神的一面，也有魔的一面，神魔合一，我有神的手段也有魔的手段，只要我本心唯意，何惧香火信仰。
甚至，神魔为何不能继续进阶到无惧香火的真神？
真神为什么不能晋级到后天神圣？
后天神圣为何不能进阶到先天神圣？
怕着怕那的，就不要修炼了。
玄师无数次说过，意志为王。
只要我意唯一，无惧一切，毒药无非考验和资粮而已。
甚至毒药还可以像玄师那样当柴薪，成为燃烧我的柴火，成为锤炼我的至宝。
这就是青云山修士外在的精气神。
坚定意志，无惧一切。
四大势力因此开始琢磨起老本行，门徒这么多，信众这么多不利用可惜了。
但是，不能竭泽而渔的利用，讲究合则两利的双赢，需要信众和修士都能得到好处。
目前已经占据了南市，接下来是血月界和岱岳省。
打算各地建立下属势力。
且对目前的组织稍微解绑一下。
目前是初期，开拓时期，要整合整个教派的力量来壮大，和其他势力争斗。
但是慢慢的会松绑。
今后是青云山为各大势力的总部，其他各地可以分成下属势力。
有的人有野心，想要开宗立派，完全可以。
伱去开宗立派就是，反正也是壮大我整个教派。
野心不大，但在总部算不上顶层，你也可以去小地方当总管和主持、方丈等。
总之各自发挥自己的长处，不在笼统的把所有高手都集合在一起。
门内也需要竞争的。
借助四散天下的势力，来聚集信众的信仰和香火之力，做到如玄师那般。
这点玄黄也会大力支持，因为不管怎么变，法的源头是他。
目前无人可以离开根本三法。
就算无尽岁月后，有人意志四阶、修为四阶，开创出了自己的法和观想物。
但源头还是玄黄，那时候可不就是简单的法有源头了，是法有真灵。
玄黄一样是万法源头，万法总纲。
综上。
不仅是佛门，四大势力也在摸索香火和信仰的利用途径。
佛门是开头人。
这也是目前佛门大张旗鼓宣传的法，道门有野道士，儒门出了化工博士，我佛门也有扫地僧。
没错，对外名字就是野道士，化工博士和扫地僧。
只能说三家很懂宣传，起个高深的名字，会拉远人们的距离，就起个这样诙谐的名字，带有传奇属性。
因此化工博士，野道士，扫地僧三人就捆绑销售传播开了。
其实散修中也有能人的，魔药张医师，狂人袁天纯。
但是没有大势力为他们宣传，两人虽然做出了同样的成绩，但名气就小了点。
魔药张医师自称祖上张仲景，是个十分难判断的人。
他专攻凶兽和魔植，开创性的对应精气神三圣丹，创出了三种魔丹。
玄黄的生气丹、精血丹、神魂丹被称为入阶灵药中三圣丹，代表无出其右，没有其他入阶丹药可以超越这三种圣丹。
无任何的后遗症，全面又温和，是不可多得的圣丹。
魔药张医师不一样，他有句口头禅：吃我丹药先入魔。
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