第四百一十四章：你就说这大腿粗不粗吧？
第四百一十四章：你就说这大腿粗不粗吧？ (第1/3页)
“前辈，慢点慢点，我们不问了。”
三名儒门修士赶忙追了上来。
四人之所以来明湖界域这边，不是闲的没事，也不是左丘明就想听个曲。
而是同样被星母元君要进攻界域牵动的。
作为一个界域生灵来说，偶然听到这个消息后，左丘明是不信的。
开什么玩笑，能破除界域？
把界域当成什么了？
是你们想要破除就能破除的吗？
幸好，左丘明的这个想法是暂时的，依照他对玄黄的了解，大概可能觉得，玄黄道人真能做到。
明天就是星母元君正式动手的时刻。
他来到了此地，找了个说书艺人来记录一下。
或许这真的是明湖界域最后的风光，今后将是另一个新局面。
若是这个是真的，且被自己记载下来，那将会是光辉的一笔。
赠于说书人《入道经》，这只是个意外。
他感受到了说书人的异样。
技精于道，技是术，但终点是道。
任何的技能，钻研到最后都是在参悟道。
说书人给了他这种感觉。
尤其是玄黄进入三阶后，他观天地时的发现，赠书说书人是一个巧合，也是一个试探。
不仅是说书人，今后他遇到任何技能达到化境，出神入化的人，他都会赠书，想试验一下自己的猜测对不对。
看看不学习玄黄的三大法，能不能在玄黄为天道的地域，生灵自行参悟出法门。
单纯的精气神修行法门没有前途。
因为玄黄的三大法已经是终极，没有修士会闲的没事去自己研究修行法。
但是，修行法是个广义词，绝非单纯的打坐修炼就是修行法，还有其他。
画画，炼丹，音律，记载等等都是。
只要入道，都能从中感悟出适合自己的修行法。
就拿说书人来说，若是他依靠说书入道，完全可以开辟出适合自己的道路的。
自身没有修行的天赋，原因很简单，类似于灵根，不过玄黄的解释中，是场的因素。
比灵根更广泛的一个定义。
灵根只是单纯的身体内部结构，经脉窍穴的意思，场就不同了，是形而上和形而下的统合。
情绪好坏，心情好坏，包括心中善良还是邪恶，以及梦想思维这些形而上的投射，也能改变自身的场。
有些人就是做不成朋友，八字不合，气场排斥，这也是场。
有些人进入一个特殊的环境，就感觉压抑，混身难受，磁场排斥，这也是场。
场是一个整合统一的概念。
若是说书人能入道，感悟出适合的方法，他完全可以通过说唱的共振，来弥补自己不适合修行的身体场。
就像是神修一样，也是无法修行的人，靠心灵以及虔诚的信念，和玄黄道主神殿场相容，然后改变自己，修出超凡场。
更广义的说，是任何人任何生灵都能修炼求道，不行的，只是没有找到适合自己路。
或者这个路本就没有，需要你自己创造出来。
广义上修炼是这样的，任何生灵都有求道修炼的可能。
这就是三千大道的意思，三千是泛指，代表无量。
但是，现实却非如此，现实中身体这个最直观的因素，是修行者最简单的路。
只要你有修行天赋，就能修行。
其他的路还是太少了。
这也是目前修世界的现状。
玄黄知道这个情况的，但是他没有去创立更多的道路。
没有这个必要，那是生灵们自己的责任。
玄黄开启一条路就可以了，有了开头就是最大的贡献。
何况，左丘明目前观察到的这种情况，何尝不是玄黄超脱出简单的修行法，做出的更大意义的举动。
给其他修行方式撑起一片天，这是基本构架，创出更多的法只是旁枝细节。
玄黄这种实力了，还心心念念的去创立一个个功法，未免太小家子气，格局小了。
做一个让其他修行方式的生灵可以构建修行路的基础就行。
其他的无所谓了。
另一边……
追上来的三人，跟在左丘明的后面，两位同伴给左姓修士使眼色。
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