第十四章 田野考古的消息
第十四章 田野考古的消息 (第3/3页)
“nonono，那位师兄最后发现，昨晚上跟他在一起的，竟是那个负责头骨还原的导师，一个五十多岁的老女人！”
“满脸的皱纹，也不知道他怎么下得去口！哈哈哈哈！”
“法克！”
泰勒抓起桌上的纸巾就扔了过去，这尼玛还让不让人吃饭了？
陈非也哈哈大笑，原来这哥们看的不是聊斋，是脑筋急转弯啊！
“说正事！听说这次的条件确实比较艰苦，那边是山区，蚊虫特别多，一定要做好防护，我可不想回来时满身都是包。”
“对了，没有持枪证的尽快去办一个，听说那边可以打猎！”
“陈，如果你需要，我可以帮你！”
陈非眼睛一亮，这个阔以有！
吃完饭，陈非回到公寓，拿上那把青铜古剑，直奔谢克教授的实验室。
他认不出这种来自西方的古青铜器的来历，说不定教授可以。
“这把剑，应该是一把真正的古剑，至于来历……这个花纹我有点印象，你稍等一下。”
谢克教授拿着青铜古剑看了半天，终于给出了一个好消息。
教授在电脑上翻找了一会儿，又找出一本陈旧的笔记翻了翻，指着其中的一页问陈非道：
“陈，你听说过原始苯教吗？”
陈非摇摇头，歪着头去看那页笔记上的内容。
原始苯教，创始人，未知。时间，未知。
雍仲苯教，创始人，敦巴辛饶弥沃，时间，公元前18000年。
犹太教，摩西，公元前1800-公元前1700年。
拜火教，琐罗亚斯德，前628-前551年。
佛教，释迦摩尼，前565-前486年。
基督教，耶稣，前4年-公元33年。
伊斯兰教，穆罕默德，公元570-632年。
“原始苯教起源的时间、地点、创始人皆是未知。但普遍公认的一点，原始苯教的历史是可以上溯到石器时期的。”
“雍仲苯教可以理解为是将原始苯教取其精华的体现。根据雍仲本教为国教的古象雄王朝流传的文献记载，大地的西方有一个占据世界1/3的圣地，叫做魏摩隆仁，可以理解为是众神的居所。”
“整个魏摩隆仁的造型呈莲花状，中心处立着一根通天柱，周围有四条河流环绕，而敦巴辛饶就是出生于公元前16017年的魏摩隆仁。
“在他32岁的时候，化作一只金翅大鹏，从而降临西（藏），创立了雍仲苯教。”
“但实际上关于雍仲苯教的历史，学术界还有如下三种说法，分别是起源于4千，6千和8千年前。”
“我个人认为，4千年前相对比较贴近实际。因为这和古象雄王朝成立的时间节点，公元前1500年最为贴近。”
“之后松赞干布灭掉古象雄，成立了吐蕃王朝，佛教开始传入藏区。到了文成公主时期，原始苯教，雍仲苯教，道教，佛教开始传入融合成了现在的藏传佛教。”
“至于原始苯教和几大西方盛行的宗教，究竟有着怎样的渊源我就不讲了，你感兴趣的话，可以自己先研究一下。”
“现在说回这把古剑。你看这剑身上的纹饰，像什么？”
陈非努力分辨着古剑上那颇为抽象的纹饰，半晌，心中灵光忽然一闪，如果把剑柄护手也当成纹饰的一部分……