197章 陶渊明与东林寺的往事（求月票）
197章 陶渊明与东林寺的往事（求月票） (第3/3页)
亦师亦友的佛陀耶舍是暗探，可是抽丝剥茧，探寻的一些蛛丝马迹中也能确认佛陀耶舍哪怕不是成公兴的人，可也绝对不干净的。
这份嫌疑是无法洗脱的。
故而他对于真相的探索欲望也重了许多。
东林寺乃是他所传承下去的道统，他自然十分关心未来的发展。
现在被人鸠占鹊巢，他哪里还能坐得住？
一股脑的便将自己所知晓的全部信息都抖搂了出来。
“文殊菩萨像，相传是阿育王所建造。”
“昔念阿育王建孔雀王朝，统领阎浮，敩鬼王制狱，悲残酷毒不堪。文殊菩萨乃在汤镬之中现身，火灭汤冷，生青莲华。地狱吏卒告诉阿育王，王心感悟，即日毁狱，造八万四千塔，并文殊菩萨之像，散步天下，这一尊乃是其中之一。”
“贫僧初得文殊菩萨像之时，也十分欣喜，可是在仔细研究后便发现，黑阿育王与白阿育王，可能已经不是一个人了。”
慧远说着当时发现文殊菩萨像时的情况，并且简单讲述了阿育王的情况让白翁等人知晓。
阿育王是天竺国的一个大一统帝王，在天竺的地位，就相当于中原的秦始皇一样的。
他所在孔雀王朝，在他的时代发展至了巅峰。
所谓的‘黑白二分’，指的是后人对于阿育王执政时期的不同方针，变化的极为迅速而产生的两段犹如割裂般所造成的历史的定义。
阿育王的转变也是在信奉佛教之后，以信奉佛教为基准，分为了没有信奉佛教之时的上半部分的黑阿育王时代以及后半部分的已经信奉了佛教的白阿育王时代。
佛教的昌盛，也与阿育王有着重大的关系。
在他登基时，佛教只在天竺西北的一弹丸之地流行，但在他死去时，佛教的教徒遍及天竺各地，而且迅速传向邻国。
在佛门的历史上，阿育王的地位与佛教的创始人悉达多都相差无几了。
“这很正常。”
白翁却是听的神色极为平淡：“在秦始皇时期，也有洞天之修想要对秦始皇施加影响，可是秦始皇乃是祖龙，身上有天地大气运加深，所以那些洞天的谋划失败了，更是引起了秦始皇反扑，这才有了焚书坑儒的典故出来。”
秦始皇焚书坑儒，大部分杀的都是那些方士，对于医学，农学等书籍与人才，却是秋毫未犯的！
而那些方士的来历，都是被洞天修行者所控制的。
“那些洞天想要操控秦始皇，不会就是想要学习西方的佛门洞天吧？”
陶潜迟疑了片刻说道。
“除了中原地带之外，外界地域并没有气运加持，所以佛门能对那个所谓的阿育王施加影响，甚至于行了夺舍之事，可是在我等中原地区，这样的事情根本就不会出现！每一个皇帝身上都有大气运，哪怕是上古人仙也无法夺舍帝王。”白翁说道。
慧远点头，继续说道：“阿育王是否是被夺舍，贫僧不知，可是阿育王的转变，一定是与文殊菩萨像内的那些元神有关，所以贫僧将其镇封……其实说起来，当初还有件事情，贫僧当时只是想让成公兴看一看后来仿造的文殊菩萨像，可是刘遗民却提前告知了成公兴——神运殿内的菩萨像是仿品，无奈贫僧只能让成公兴去看到了真正的菩萨像。”
“这么看起来，那个刘遗民也是有问题的。”
陆尘摸了摸下巴：“张椒是道，佛陀耶舍是佛，刘遗民是儒……呵呵，三教齐全啊！”
他的眼眸深邃。
其他人闻言也不由得心中都升起了一股寒意。
张椒，天师道当代天师，佛陀耶舍，佛门大德高僧，名望极佳，刘遗民，儒门大儒，朝廷多次征辟都不去任职，堪称晋时的典范！
哪怕是陶潜的不为五斗米折腰，其实都要排在其后面。
三教人员，每一个都在各自的体系中的地位极其高！
而若是他们都是一个组织，更甚者乃至于是一个人的话……
那背后所隐藏的秘密，就十分的惊人了。
“呵呵，这也不过是贫道的一些猜想。”
见到众人的表情，陆尘笑了笑说道。
可是其他人都没有笑，他们都知道，陆尘所说的猜测虽然有些匪夷所思，可是却有极大的可能性是真的！
三教体系都已经在不知不觉中被人侵蚀了多少了！
陆尘见状，也没有多说什么，其实他现在也没有搞懂，东林寺的慧宝等人是不是与成公兴等人是一伙的。
要是按照方才的猜想来看的话，‘慧宝’等人的脱困，肯定是与成公兴脱不了干系的。
两者之间有着极大的概率是结盟的。
可是明明是一伙人，可为什么慧宝等人却还任由他抢走蕴含着一心三藏法门的佛陀耶舍的舍利呢？
成公兴就不害怕自己会三身神通的事情暴露出去？
是他们不在意了吗？
还是自己也是他们计划的一环？
可，换个思考方式，假设若是他们不是一伙人的话……
这样其实就说的通了。
成公兴只是在暗地里面操控了这一切，所以慧宝等人并不知晓一心三藏法门会衍生出三身神通出来！
“若真的事这样的话……”
陆尘眉头跳动了一下，嘴角露出了一点笑意。
“那可就太有意思了啊……”