第九十九章人设与行头
第九十九章人设与行头 (第1/3页)
因为每停留一天需要消耗一百气运点，颜旭不愿浪费时间，直接将一羽静跟森雅叫来，安排接下来的工作。
一羽静负责领地的信仰推广工作，不光要在小水町修建一座武财神庙，各村落居民点也要建造简单的神坛供奉关帝像。
而森雅主要负责举行仪式给雕刻好的神像开光，不开光的神像是无法凝聚香火的。
对于主公的决定，一羽静非常敬佩，因为信仰无疑是凝聚领地人心最好的办法。
森雅也在努力工作，作为侍奉神灵的巫女，扩大所侍奉神灵的信仰是极为重要的。
将这些事情安排下去后，颜旭开始研究香火神道的用法跟功能，这将会是他在新世界保命的关键。
香火源自于人内心的愿望或者欲望，若是内心满足，提供的便是偏白偏亮的香火，若是欲壑难填，自然心生邪念，香火发黑是难免的，要不怎么会说香火有毒。
所以越是古代香火越好，因为古代交通不便相对封闭，人与外界的接触少，心思自然更为单纯，容易信以为真不说，大多数人也没有那么复杂的欲望，只求填饱肚子，一生平平安安。
若是现代，好家伙，漫天神佛都得被网友们的香火腌入味，搞不好赛博佛祖，二次元菩萨，宅舞罗汉，段子金刚什么的都会冒出来。
因为香火源自于人心，而人心难测，所以就算颜旭有金手指，最好还是不要轻易沾染，要不然下场难料，因此需要借助媒介。
如果把香火比做燃料的话，直接喝肯定有毒，有了媒介就不同，就跟获得配套的机械一样，能够更大限度的发挥出香火的作用，并且负担跟影响没有那么大，这无疑更符合颜旭的需求。
不过媒介不是随便选的，除了一直供奉在关帝庙的那把陌刀，另一件媒介.
看着手里包着春秋书皮的武侠，颜旭表情有种说不出的古怪，他最初只是想包个不引人注意的书皮，谁知.
借助媒介，手持陌刀的颜旭尝试了神打与神威，果然是最
（本章未完，请点击下一页继续阅读）