第二百零二章 玄奘法师(求月票)

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    第二百零二章 玄奘法师(求月票) (第1/3页)

    赐婚还只是第一步,随后需要准备的工作可就多了。

    首先是纳彩,这是唐制婚礼的“六礼”之一。

    男方想要和女方结亲的话,男方的家中首先要遣媒妁往女方家中提亲,去送礼求婚。

    得到应允后,再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。

    初议后,若女方有意,则男方派媒人正式向女家求婚,并携带一定的礼物,所以被称为“纳彩”。

    按照周礼,纳彩一般情况下是根据身份地位而分门别类的,天子用香酒,诸侯用玉器,公卿用羊羔,大夫用雁,士用雉,平民百姓只用布帛。

    后来统一演化为用活雁作为提亲时的礼物,而纳彩也是全部婚姻程序的开始。

    李象特地请了老师萧瑀当媒人,老萧也是高高兴兴喜气洋洋地拎着一只大雁的脖子,跑到裴家提亲。

    其实就是走一个过程,人家小年轻两情相悦,皇帝还已经赐婚了,谁还能反对不成?

    纳彩过后,便是问名,为六礼之二。

    “问名者,将归卜其吉凶。”,“谓问女名,将归卜之也”。

    男方委托媒人,携带通婚男子的名字与生辰,还有礼物,礼书,前往女方家询问待嫁女的名字和生辰。

    男方以此于家庙占卜,获得成婚吉凶的预兆,得吉便可成婚。

    问名过后,乃是纳吉,为六礼之三。

    纳吉是男方问名、合八字后,将卜婚的吉兆通知女方,并送礼表示要订婚的礼仪。

    这两个步骤,更是走一个过程。

    太史令几乎没有任何犹豫,便给了一个大吉的断语。

    李象总觉得这個步骤多余,毕竟他可是久经考验的唯物主义战士,这批八字要是有用的话,那还会有昏君吗?

    在这之后,便是纳征。

    纳征,为六礼之四,又称纳币、大聘、过大礼,是古代汉族婚姻风俗,流行于许多地区,即男家纳吉往女家送聘礼。

    《礼记·士昏礼》孔颖达疏:“纳征者,纳聘财也。征,成也。先纳聘财而后婚成。”

    经此仪礼婚约完全成立。纳征重在形式,而不在于数量,纳征的完成标志着订婚阶段的结束,是婚姻成立的主要标志之一。

    其实通俗的说法就是彩礼,简化后男方只须送去一把木梳、两节头绳、几尺鞋布;女方回敬一双手工百蜡底布鞋、一方手帕即可。

    当然了,解放之后,随着时代的变化,还有经济的发展,互赠的礼物也发生了变化。

    至于变化成了什么……

    正月二十这一天,一切准备就绪,便开始请期。

    所谓请期,乃是六礼之五,俗称送日头或称提日,即由男家择定结婚佳期,用红笺书写男女生庚,由媒妁携往女家,和女家主人商量迎娶的日期。

    这日子还是袁天罡定下的,定在了二月十一日。

    其实就是李世民不着急,不然的话当天都可以是吉日。

    李象还顺便问了一嘴,袁天罡是不是曾经去武士彟家看过相,结果袁天罡表示和武家并无交集。

    莫非是姓武的改史?李象挠挠头,按照这byd节操,应该差不多。

    一切都敲定之后,便剩下了最后一个流程,也就是迎亲。

    李象现在是人逢喜事精神爽,毕竟结婚也相当于小登科。

    想到这里,李象就觉得好难受。

    唉,这辈子算是无法参加科举了,只能通过洞房这个小登科来弥补一下遗憾。

    到了酒楼的时候,兄弟们也在拿他打趣。

    虽说是早就知道李象和裴雪青以及冯盈盈的关系,但现在终于实锤,调侃还是要调侃一番的。

    “兄长,订婚了快活不?”李景仁挤眉弄眼地问道。

    结果李象一句话就让李景仁陷入自闭当中。

    “你和阿史那云关系如何了?”

    看李

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