第十一章 《卜算子》
第十一章 《卜算子》 (第2/3页)
有大不敬之意，应有其它不为人知的缘由，总而言之，苏轼是幸运的，换作其它朝代，恃才傲物的苏轼不仅会被削职为民，甚至有砍头的危险。从监狱出来的苏轼，依然保持官员的身份，是相当幸运的，也是北宋朝廷对士大夫阶层宽仁的表现，早在苏轼之前的宋仁宗庆历新政时期，著名才子苏舜钦因为一件小事被御史弹劾，本想息事宁人的宋仁宗拗不过御史们的坚持，遂不得不把苏舜钦削职为民，同比而言，苏轼仅仅是贬官下放至黄州安置，可谓是上帝的眷顾，好彩的是，苏轼在黄州期间迎来了他文学方面的辉煌成就，《卜算子·黄州定慧院寓居作》便是苏轼在黄州期间所作。
《卜算子·黄州定慧院寓居作》
（宋）苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
词的上阙描写的深夜院子里的景色，前两句“缺月挂疏桐，漏断人初静”，营造出一个夜深人静，月挂疏桐的孤清氛围，也是为下两句幽人与孤影的出场作铺垫，用幽人与孤影两种描写孤寂的词，可见作者孤独寂寞冷的心境。早在苏轼被关押期间，曾经密切往来的同僚为防受到牵连，该撇清关系的撇清，该作切割的时候切割，此时的苏轼甚是无助，关押时候的他，应该是深刻感受到人情冷暖，在自己需要的时候，倾力相助之人寥寥无几。以团练副使的身份被安置在黄州时，有微薄的官员待遇而无职权，并受当地官员监视，此时的苏轼，刚开始想必是心灰意冷的，殊不知曾经炙手可热的天选才子，如今却沦落到无职无权的罪官，曾经的傲气想必也被消磨的所剩无几，因此在夜深人静的时候，容易滋生幽人与孤影的孤寂感受。词的下阕，直接描写孤寂的心情，有恨与人省，即说没有谁能够理解他孤独之心，作者落寞的时候遑论知音了，就连朋友都离的远远的，自是孤苦难耐，情何以堪，尾两句“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，描写孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，在寒枝之间来回，拣尽寒枝还不愿栖息，只好落宿在寂寞荒凉的沙洲上，度过寒冷的夜里，实际上是将孤鸿喻自己，作者把自己的心境借孤鸿的形象刻画出来，将自己的主观感情具体化，显示出作者高超的艺术写作技巧。
文学界有个说法叫做“史家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，被贬至黄州的苏轼，塑造了他人生中最为辉煌的文学成就，不单单是苏轼在贬谪期间创作出经典名句，我们所熟悉的文学大家，或是读到的名篇佳作，大部分是作者在逆境时的作品，当这些文人们事业不顺或处于人生境遇的低迷状态，非常有利于他们迸发才思创作出震撼人心的名篇，而人在顺境时产生不了这些情思心绪。顶着罪官身份的苏轼，在黄州郁闷了四年，不过黄州这片远离朝廷是非的小地方，对苏轼来说却是成就他大文豪的风水宝地，毕竟他的多数佳作都在此地完成，他的名号东坡也在此地成就，故有人说苏轼在黄州脱胎换骨变成了苏东坡。倘若不是宋神宗赵顼英年早逝，苏轼有可能同中唐时期的刘禹锡二十三年弃置身一般，他们有个共同点都是年轻时便享有盛名，才华横溢的他们容易遭人嫉妒和诋毁陷害，并且他们内心总有一种不服输不服气的倾向，喜欢写作表达内心的想法，这些行事风格使得他们深刻感受了宦海沉浮，也是因为此，后世得以品读到优秀的作品，古来才命两相妨，或许太过于有才华的他们，在仕途上面未能尽人意。在黄州期间，他的传世书法作品《寒食帖》和词作《念奴娇·赤壁怀古》、《定风波·莫听穿林打叶声》问世，苏轼之所以成为今日人们所喜爱的词人，离不开黄州的滋润养育。
流行歌手周传雄（小刚）有首动听的歌曲，名为《寂寞沙洲冷》，虽然这首流行歌曲的歌词与苏轼这首词几无关联，但是它们的主线都是在描写人的孤独寂寞之情，可想而知，这首歌曲的创作灵感必定与苏轼这首词有莫大的关系，再者宋词也有是创作给歌姬们演唱的，乃至今日，他的《定风波·莫听穿林打叶声》一词就被直接引用为歌词来演唱。现代歌曲的很多歌词，常有宋词的影子，很多作词人也喜欢在宋词里寻找灵感，好比这首歌曲《寂寞沙洲冷》，尽管歌词中无苏轼词作《卜算子》的语句，但传达的思想感情具有趋同性。孤独寂寞冷一词曾经一度风靡网络，形容那些在城市里形单影只的人，既然这个词曾经风靡过，说明他代表了一种社会现象，现代人或难有类似苏轼般的经历，但是成千上万的城市蚁族，对苏轼词中所表达的情感应有感同身受的体会，毕竟在融不进的城市里，家成了回不去的故乡，乃至今日社会城市里晚婚晚育甚至不婚不育的大批涌现，“独往来，孤鸿影”俨然已成为常态，在可预见的时间里，很大一批人注定要孤独凄凉终老，年轻时追求自由自在不受束缚，非富非贵的人群迟暮之年注定要岁岁遭罪，那时将会是真真切切的孤独寂寞冷，还得加上老泪纵横。
在璀璨的宋词史上，习惯性分成豪放派与婉约派，其中豪放派以苏轼与辛弃疾为代表，而婉约派有众多的词人
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