第三十二章《菩萨蛮》
第三十二章《菩萨蛮》 (第2/3页)
最美的为“人人尽说江南好”这首，尤其第三四两句“春水碧雨天，画船听雨眠”很有美学欣赏价值。隋唐以来，江南的经济地位逐渐超越北方，尤其是经历安史之乱后，未受到战乱的严重破坏，江南的经济地位及发展层面逐渐超越以西安洛阳为中心的地区，作者所处的晚唐时期，江南早已经成为很多文人骚客游历的佳处，早年的韦庄曾经游历过江南，对江南的风景颇为留恋，于是晚年长期居蜀地时回忆起曾经江南的幸福经历，于是创作出这首词。从首两句“人人尽说江南好，游人只合江南老”，可能自隋唐大运河开通以来，江南发展突飞猛进，吸引到很多长期游弋于京城长安的文人，从而使得江南赢得了适合老去的地方。狭义的江南就是指以太湖为中心的江浙区域，这里历来不属于政治中心或重要军事战略要地，使得江南成为很多文人墨客的心驰神往之所，如韦庄描写江南风景时谓之“春水碧于天，画船听雨眠”，也即说春天江水清澈碧绿堪比天空还青，游人在彩绘的船上听着雨声而眠，甚是惬意。
唐代没有现代的工业污染，其旖旎的自然风光固然是吸引文人纷至沓来的重要原因，这些骚客可能更为喜欢的是江南美色，如比韦庄稍早点的诗人杜牧，在江南的名篇几乎围绕其风流韵事展开。韦庄回忆江南美色时则是写到“垆边人似月，皓腕凝霜雪”，即说垆边（旧时酒家卖酒的地方）的女子和月亮一样美丽，撩起袖子时露出的双臂如霜雪般洁白，指酒楼茶馆里的女服务员都肤白貌美。常说江南出美女，曾经在杭州游历过，未能感受到是美女如云的城市，白皙肤色倒是杭州女性一大优势，“皓腕凝霜雪”，或许是韦庄形容的好，就连江边卖酒的女子都光彩照人，或许江南不仅仅是风景折英雄腰，更是在江南漂亮女子面前折腰，乃至元代人唱出传诵至今的“真乃上有天堂，下有苏杭”。最后两句，笔锋一转，说“未老莫还乡，还乡须断肠”，作者要告诉人们年华未衰时不要着急回乡，回到家乡必定会悲痛到极致，晚年的韦庄虽在川蜀政权位高权重，但各地成独立王国，不像他早年在李唐旗帜下可以自由还乡，或许此处是作者依然还对李唐朝廷留有念想和感情，表达出对李唐的一份钟爱遗情。
作为漂泊在外十几年的人来说，对“未老莫还乡，还乡须断肠之辞，会有所感触，辞根漂泊他乡，未老自是不能还乡，倘若步入暮年，是否还能还乡，还乡是不是真会有断肠之感受。古代交通不甚便利，掌握实权的藩镇摇身一变成为新王朝皇帝，各地从此分割开来，仕蜀的韦庄也只能遥望故乡，遥想江南的风景，哪怕是富贵终生，也有不能回乡的遗憾，或许也蕴含了他不能再回到李唐的遗憾。常年在外的我们，远离故乡，奔波人生，尽管青壮年时不用考虑年老去向，在预想的人生去向里，再回到家乡想必是个小概率事件，常年在外适应了外面的生活，自己的生活圈层及切身利益，都与故土毫无瓜葛，或许可以回去瞧瞧，找年少时期的伙伴磕磕家长里短，然而回乡度过余生的可能性微乎其微，这或许就是韦庄所言的“还乡须断肠”。
《菩萨蛮·劝君今夜须沉醉》
（唐）韦庄
劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事。
珍重主人心，酒深情亦深。
须愁春漏短，莫诉金杯满。
遇酒且呵呵，人生能几何。
《菩萨蛮·劝君今夜须沉醉》从首句可知，是劝人宽心，劝人今朝有酒今朝醉、明日愁来明日愁的，劝人宽心都是人乐意做的事情，这首词也可能是作者自我慰藉。这首词前两句犹如白话文，劝人今夜喝酒不醉不归，喝酒时就不要提起将来之事，这里和晚唐诗人罗隐《自遣》所表达的意思相似，或许是李唐王朝末期，如韦庄一样的士大夫们消极面对大厦将倾，也可以积极的理解为劝人活在当下
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