第三十八章《西施》
第三十八章《西施》 (第1/3页)
情人眼里出西施，妇幼老少皆知的俗语，意思是在有情人的眼里，任何人都可以像中国古典四大美女之首的西施一样美丽，比喻沉浸在爱情中的男女，不论对方外在条件如何，都会觉得对方很美，这个俗语非常适合热恋期间的男女。春秋末期的西施与西汉时期的王昭君、东汉末年的貂蝉、唐明皇时期的杨玉环合称中国古代“四大美女”并居其首，后人评价四大美女时有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的说法，其中“沉鱼”便是指西施的美貌，据说西施出身普通，却天生丽质颇具姿色，是人见人爱的美人胚子，被选入越王勾践的宫廷等待幸运之神降临，从而开启了其富有传奇色彩的跌宕人生。
春秋时期，名义上各个诸侯王国在周天子的统治之下，然而周王朝名存实亡，各诸侯王国犹如唐朝后期的藩镇，民国初年的各地军阀，为了扩大自己的势力及地盘，相互征伐不断，越王勾践在对战吴王夫差的战争时败北，被迫向吴国俯首称臣并卧薪尝胆，为了麻痹吴王夫差，越王勾践亲自到吴王跟前做牛做马的同时，大力编选美女送给吴王夫差，秀媚出众的西施得到了夫差的青睐并宠爱有加。后来，被吴王夫差放虎归山的勾践，励精图治，广纳人才使得国家强盛起来，最终打败吴王夫差并灭了吴国，此后西施不知去向，有说西施被沉海而亡，还有说随陶朱公范蠡退出江湖隐居而去，宠溺于西施后的吴王夫差最终鹿死曾经的败将勾践之手，因此有文人将吴王夫差亡国的责任推卸至西施头上，故西施在历史上被有心人塑造成“红颜祸水”的形象。
中国几千年历史，历代兴衰治乱周而复始，在这样的历史背景下，总有一些女人被贴上“红颜祸水”的标签，其中西施便是其一，比较出名的红颜祸水如商纣王时期的妲己，周幽王时期的褒姒，西汉皇帝汉成帝宠幸的赵飞燕姐妹，南朝陈后主的爱妃张丽华，唐玄宗的爱妃杨玉环，还有明末山海关总兵吴三桂冲冠一怒的红颜陈圆圆，总之史上祸国殃民的女人不计其数，而这些较为鲜明突出。每个王朝的衰亡都是历代统治者的责任，却习惯于怪罪于一个微不足道的女性，这是中国古代士大夫阶层，尤其是文人墨客及史官为天子掩盖过错的常规方式，不仅如此，史官还习惯将亡国之君重用的一些大臣不管三七二十一，直接定性为奸臣或者佞臣，好分担帝王身上的亡国责任，成为君王亡国丢失江山社稷的背锅侠，而本质上中国历朝历代的兴衰更迭不是皇帝或者奸臣佞臣之错，而是整个士族阶层未能适应社会的进步发展。
把亡国的责任责怪到女人头上，还专门赠予一词红颜祸水，本质上是为了给皇帝分担责任，其次是维护士族领袖声誉的需要，再者就是历代文人调侃以及讽刺之用。我们所熟悉的经典诗词文章，都习惯于将历代亡国的部分责任分担到女人头上，不过有一些不知名的诗篇则为这些女子辩白，如晚唐时期诗人崔道融在其诗作《西施滩》写道“宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声”，借用浣纱的急水流声来抗议将亡国的罪名扣在弱女子西施头上，同时代诗人罗隐也写过一首诗《西施》，从历史辩证主义角度为西施鸣不平。罗隐在其人生的最后两年已经见证了大唐王朝的覆亡，他的这首《西施》诗大概率是其晚年时期的作品，因为这段时间他看到大唐王朝从风云飘摇到寿终正寝，写下这首咏古诗正符合李唐王朝覆灭的历史背景。
《西施》
（唐）罗隐
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。
罗隐在这首诗的第一句就直接点明“家国兴亡自有时”，细细研究历史乃至世界史，都会发现很多悠久历史的国家都经历过多个王朝兴亡更替的过程，并非只有中
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