第三十九章《牛郎织女》
第三十九章《牛郎织女》 (第2/3页)
织女故事的，为隋唐七言诗发展奠定基础的魏文帝曹丕，著有名篇《燕歌行》也同样引用了牛郎织女的故事，依照遗留至今的资料显示，《古诗十九首》最早见于南朝太子萧统组织编纂《昭明文选》，其中曹丕将文章著作提升至“经国之大业，不朽之盛事”的论调就收录其中。《古诗十九首》内容多写离愁别绪和失意彷徨，思想消极悲观，情调低沉，这些基调依旧是唐宋诗词的一项特色，《迢迢牵牛星》这首则是典型反映离愁别绪的，描写牛郎织女别离相思之苦，表达了人间夫妻不能团聚的悲情思想。
《迢迢牵牛星》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨；
河汉清且浅，相去复几许！
盈盈一水间，脉脉不得语。
这首五言诗的大意是，看那天边遥远的牵牛星和皎皎如月的织女星，织女伸出纤纤细手在摆弄着织布的机械，发出札札的织布声，整日里没有织成一段布匹，思念牛郎时的眼泪像雨一样落下来，银河又清又浅，相隔有多远，去一趟有难多呢，虽然只隔一条清澈的河水，但两岸的牛郎织女只能含情凝视而不能相拥交谈。这首古诗表达的意境与魏文帝曹丕的“牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁”一致，同样表达了夫妇的离别之苦，早在《诗经》时代，牛郎织女还只是作为两颗天天的星星来写，到东汉末年《古诗十九首》和魏文帝时期，牛郎织女俨然成为离别夫妇的代名词，在孩子们的启蒙益智读本故事中，这些故事颇受欢迎。这首诗侧重于表达牛郎织女只能含泪凝视遥相望，魏文帝则侧重表达牛郎织女有何罪过却要被银河阻隔在两岸，牛郎织女的故事深入故人心，或许是因为古人夫妻离别是较为常见的现象，今天的我们，也常见夫妻分居两地的情况，两地分居的夫妻泰半都出自进城务工的农民，男人去远方的城里打工，女人在家照顾孩子，差一点家境的女子还得照看家里的老人，可想而知，长期分居两地的夫妻，幸福感自然会大打折扣，因此牛郎织女相思相望不相亲的悲情，至今仍有。
悲情的爱情故事，在永远积极乐观向上的中唐诗人刘禹锡面前，依旧可以化悲痛为力量，诗人刘禹锡依据传说故事创作的七言诗《浪淘沙·其一》，无疑是历代文人描写牛郎织女最为积极正面的诗篇。《浪淘沙》本是唐代教坊曲名，始于刘禹锡和白居易，大多描写风沙推移，以见人世间变迁无定，或托意男女闺怨之词，后被演变成词牌名，刘禹锡使用该曲名创作了九首诗篇，开篇便是依照牛郎织女故事而作的，虽有闺怨的意思而无闺怨的悲情。这组诗篇创作背景是刘禹锡处于他人生的低迷期，辗转多个偏远的地方任职，二十三年弃置身期间，不过他并未意志消沉，而是乐观面对，在不同的任职地以《浪淘沙》之名创作，其中第一首关于牛郎织女的诗和第八首较为出名，是充分诠释刘禹锡旷达情怀的优秀诗篇。
《浪淘沙九首其一》
（唐）刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女星。
论人生观中的心态，中唐时期的刘禹锡是颗耀眼的明星，我们所熟知他的诗中，很少见到他描写女子闺怨、离愁别绪和怀才不遇的感慨之词，刘禹锡的诗词多是呈现他积极乐观心态的，这在中国历朝历代文人当中，是都凤毛麟角式的存在。刘禹锡算是颇为多舛的仕途之人，在偏远小地方辗转多年，蹉跎了最为宝贵的青春好年华，经过黄河时，面对滔滔不绝黄河之水的宏伟气势，有感而发写下第一首《浪淘沙》。黄河发源于青海省，径流的地域广且地形复杂，是中华文明的主要发源地，故它有中国母亲河的说法，再者黄河有九个蜿蜒曲折的“S”形大弯道，故文化人又习惯称它九曲黄河。黄河孕育中华文明的同时，其孪生兄弟是影响人民生产生活的水患，大禹治水的故事就发生在黄河流域，由于古代人们砍伐树木的缘故，造成上游水土流失，致使黄河之水含沙量大，故黄河之水夹带着泥沙，滔滔不绝的奔腾万里往东流。
刘禹锡经过黄河时，身临其境的感受到黄河的宏阔气象，遂发出“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”感叹，来歌颂黄河经历着浪涛的冲刷和狂风的颠
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