第四十七章《金陵》
第四十七章《金陵》 (第2/3页)
时，从石头城的矮墙处照耀进来，窥视这昔日的宫殿。一般的咏怀诗，都是直接描写昔日的繁华景象和气势宏大的场面，再描写当前的残壁断垣和衰败景象，凸显今昔巨大差异对象，从而发出感慨，而刘禹锡独辟蹊径，而他的这首《石头城》从细微处入手，从金陵城的周遭环境着手，用自然中永恒因素衬托变迁中的景象，来抒发自己对金陵城沧桑变化的感慨之情。白居易品读《石头城》时“掉头苦吟，叹赏良久”，并说诗中的“潮打空城寂寞回”，后辈之诗人，没有再写出这么深意境句子来的，作为刘禹锡晚年交好的朋友，在恭维成分之外，不得不承认，刘禹锡具备深厚的文学创作功底，方能写出这组意境宏远高阔的咏怀诗，加持另一首名作《乌衣巷》，历来是后世争相模仿的对象，以后的诗人词家，歌咏金陵的作品，多有化用《石头城》的意境者。
作者把石头城置入沉寂的群山中，放在冷意的长江潮水声中，在朦胧的月色当中，从本是自然环境因素中，凸显故国的没落荒凉之感，诗中每句都是描写孤清的景观，通过寓情于景当中，蕴含作者面对故国萧条、人世苍凉的深沉感伤。刘禹锡写下此组诗时，李唐的江湖之远是藩镇割据各自为政，庙堂之高有宦官争权，朝堂上形成了一发不可收拾的牛李党争，处于内忧外患的大环境中，作者写下这组诗感叹金陵城中曾出现的王朝兴亡更替之事，显然寓有引古鉴今的现实意义。晚唐时期，李唐国运凌夷之时，很多稍有名气的诗人都曾凭吊怀古，如上面曾提到的诗人韦庄，以台城为题创作咏史诗，比韦庄稍早的大诗人杜牧，经过南京时作《泊秦淮》等，都是脍炙人口的佳作，与韦庄差不多同时期的小众诗人高蟾，在金陵登临送目时，创作出一首七言绝句《金陵晚望》，亦是借助古都金陵的沧桑变迁抒发对晚唐国运的忧虑的佳作。
《金陵晚望》
（唐）高蟾
曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。
高蟾登高望远时，想起曾经陪伴着云朵等到夜幕来临，还曾看到秋天里的落日，不经意间感慨到，哪怕是世间有无数擅长绘画的高手，也无法把我此时此刻的愁闷心境描绘出来，于是写下他的传世名作《金陵晚望》。诗前两句写作手法是骈偶对仗，是唐诗中常见的艺术手法，高蟾的这首诗在对仗技巧方面可谓是恰到好处，曾与犹，陪与伴，浮云与落日，晚翠与秋声，归与泛，一一对仗工整，这需要深厚的语言功底。古文中的骈文最为讲究对仗，从开篇到结尾都对仗，初唐四杰之一的王勃创作的《滕王阁序》是世人所熟知的骈文杰作，读完该作甚感文采斐然，妙语连珠，足见骈文还是有文学价值含量的，为提升学生的文学素养和增化语言功底，成为中学生必学背诵的篇目。
在今日看来，高蟾是绝大多数读者未必知晓的一位诗人，可在晚唐，他知名度可不小，就连韦庄这种顶流级别诗人都与他扛上了，高蟾写“世间无限丹青手，一片伤心画不成”，而韦庄创作一首诗《金陵图》反问式的写“谁谓伤心画不成？画人心逐世人情”。高蟾和韦庄同为晚唐时诗人，显然韦庄的人生境遇远胜于高蟾，韦庄识时务为俊杰，在唐朝结束后成为前蜀宰相，坐拥荣华富贵，而高蟾不详少见于史书中，不过对比他们的“金陵”诗，艺术效果当属高蟾胜出，高蟾的丹青难画伤心事，更符合大众的审美心境，能让读者产生共鸣。宋代一位诗人司马池，北宋大史学家、《资治通鉴》作者司马光的父亲，著诗言道“赖是丹青不能画，画成应遣一生愁”，与晚唐的两位诗人一样，借描写“丹青”的效用，表达自己的思想感情，对比他们三人的作品，不管是从作诗技巧手法还是表达思想情感，显然都是高蟾的作品最为值得欣赏。
诗词作品中，互赠、互扛都是非常常见的事情，或许是限于篇幅的原因，众人常见的诗词很多都是“形单影只”的形式出现，就比如高蟾、韦庄以及司马池的诗，本可以放在一起学习赏析，通过对比学习，作品的质素可立见高下。记得我们80后的中学课本，刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，只要全诗背诵尤其是其精彩佳句，不提密切相关的白居易赠诗《醉赠刘二十八使君》，资讯方便获取之后，方明白要想深刻理解刘禹锡的这首酬诗，非常有必要结合白居易的赠诗，通过两者结合起来及加持他们的背景，将会容易理解为何晚年时期的他们能够成为黄昏恋之交。不过遗憾的是，很多时候读者欣赏到一首诗，呈现在读者眼前的多半是经过简化处理的，还极有可能过滤了关键信息，让读者只知其一不知其二，甚至只给读者展示冰山一角，因此，如有可能，不管读书还是诗词鉴赏，多做延伸性阅读和掌握关联性的信息，通过对比性分析学习，让读者更容易分辨出美好及深刻理解诗词的韵味。
李唐王朝寿终正寝后，中国大地进入四分五裂的五代十国时期，原属于大唐朝廷的藩镇纷纷独立摇身一变称帝称王，其中金陵便成为割据政权南吴和南唐政权的京城，南唐后主李煜就是在金陵投降于北宋的。流转至宋代，金陵作为京城已经经历过六朝，再两次成为割据政权的都城，故在北宋词人眼里，金陵是自古帝王州，但是却是经常遭受兵祸的州，最近一次大兵祸是日本军国主义进攻
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