第六十二章《鹧鸪天》
第六十二章《鹧鸪天》 (第3/3页)
带着雨水将高山遮住了一半，自古而有的恨事，有千般种类，难道只有离别才让人感觉悲伤，相聚让人觉得欢乐，江头风高浪急，前路还不是最险恶的，而人间的路是更为艰难的。这首词让人眼前一亮的是其尾句“江头未是风波恶，别有人间行路难”，历经生活多年的艰辛苦楚之后，想必会对辛弃疾这词句深有感触，早在辛弃疾之情，也曾有文人墨客如此描写人生，也即这首词化用前人的语句。如功名余事且加餐，有可能是引用了《古诗十九首》中的努力加餐饭，今日物资丰盛的我们不再有努力加餐饭的忧虑，但是加餐向来表示积极之意，因为垂头丧气时是没动力加餐饭的。江头未是风波恶，或是引用了杜甫作品《梦李白》中的“江湖多风波，舟楫恐失坠”，词作的风波恶，或是指朝廷有政敌弹劾他，使得他被罢官闲居。早在唐代就有刘禹锡说人言道路古来难，等闲平地起波澜，白居易说行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间，词作以“别有人间行路难”有可能是借用刘白的诗句，从而诠释出世情艰难，人情悲愤的现实，透过他们的诗词结合自身社会体验，只得说是人情艰世故难。
这首词定是作者历经挫折后所作，凭借作者“老子当年，饱经惯，花期酒约”和“夜里挑灯看剑、梦回吹角连营”豪迈风格，若非是遭遇挫折陷入低迷的境遇，豪情万丈的辛弃疾可不会萎靡的唱阳关曲，更难以发出“别有人间行路难”的感慨。辛弃疾和陆游一样，都有强烈的从戎报国的志愿，不过南宋朝廷偏安一隅的保守政策，不管是辛弃疾还是陆游，都遭到主和派不同程度的压制，更可恨的是，辛弃疾矢志收复故土的主张不仅得不到当朝统治者的欣赏，壮志难酬也就算了，还得被迫隐退至上饶带湖一带。从职场的经验来看，辛弃疾被弹劾罢官倒不完全是主和派或反对派的错，首先南宋朝廷对收复故土的信心不足，后来韩侂胄主政时，起用主战派，大举北伐，却遭遇惨败，证明南宋难以收复故土。面对北方的强邻金国，常年采用“纳贡”形式维持稳定，军事行动不是简单的杀伐征战，还要面临财政紧张和朝廷权利的争斗，再者是无法进入南宋朝廷权力中枢的辛弃疾，尽管颇有政绩，治军成绩斐然，但是行事方式却多有越过红线，如筹款练兵、组建“飞虎军”等，从辛弃疾角度出发是恢复国家的故土事业，但从政敌或者南宋朝廷来看，再加上尴尬的南归人身份，容易被当政者视为有不属规矩之嫌。
我们或许理解辛弃疾的初衷好意，但是身在职场，不仅仅是初衷值得皇帝认可或出发点好，就可以越过红线或超过规矩，更不可取的是我行我素，这样很容易遭到敌对势力的中伤，正如唐代诗人刘禹锡所言：长恨人心不如水，若是中规中矩，辛弃疾的壮志豪情会被岁月无情的抛弃，从而造就了辛弃疾“别有人间行路难”的感叹。辛弃疾的这首《鹧鸪天.送人》看似写送别友人，其实也是向朋友道出自己的境遇，抒发“别有人间行路难”的感慨，在诗词中，七字一句的描写人生艰难的，唯独喜爱辛弃疾的这句，简短精炼的描绘人世间的“难”，作为响当当的宋代豪放派词人，还有跻身李唐朝廷中上层官员的刘白等人，都不得不感叹人间行路难，那岂有几人不觉得人间难。
辛弃疾曾另有一首《鹧鸪天》作品，写到“若教眼底无离恨，不信人间有白头”，同样以离别之绪抒发自己的愤慨之情，同样也是该词牌下可读的作品，其中尚有一些其他作者的优秀之作，如著名女词人李清照使用该词牌歌咏桂花，高度称颂桂花“何须浅碧深红色，自是花中第一流”。鹧鸪天，这个词牌名相比常见的蝶恋花和虞美人，其名不甚动听，以上分享的两首词作，在造就深入人心的语句方面却丝毫不逊色，贺铸的“谁复挑灯夜补衣”是对生活体验的提炼，辛弃疾的“别有人间行路难”是对人生经历的凝练，皆是词人们写实的世情，想必也是易引发读者共情的。