第六十四章《鸟》
第六十四章《鸟》 (第2/3页)
，当真正的在空中自由翱翔的时候，却深刻体会高处不胜寒，从此无依无靠，鸟在低处尚有树枝可依靠，飞向蓝天后却只能保持飞着，人生亦是如此。年少有父母的港湾可依靠，中青年时再苦再累也只能自己熬着，面对生活巨大压力，充满了焦虑感，自是夜深人静之时，依然在刷着手机看着快餐式的新闻和短视频，辗转反侧难以入眠。这首歌反映出作者将自己比喻成小鸟是不被关注的角色，充分呈现出自身境遇不佳的低迷心情，但是这首歌推出后却让作者获得了巨大成功，唱出了很多人的心声，年少尚且只是觉得这首歌旋律带感动听，多年之后，才发现其歌词中所表达的人生寓意，犹如人们品读诗词一样，少年不懂其意，中年已然觉得它在描述自己。
虽然鸟类被宣传为人类的朋友，可是人类很多时候并不把鸟类当朋友，乃至现代社会餐桌上的美味佳肴仍以鸟类为食材，如脆皮乳鸽。上世纪的中国曾经发起一场大肆捕杀麻雀的运动，差点夸张到将麻雀逼向灭绝的境地，直至新时代，认识到自然生态保持多样化的紧迫性和重要性，才逐渐对鸟类进行保护，尤其是稀有种类，不过耐人寻味的是，人们在自然界逐渐少见鸟类，餐桌上却常见鸟类制品。早在中唐时期，著名诗人白居易就曾呼吁人们保护鸟类，为此创作《鸟》诗一首，意在告诫人们千万不可觉得鸟性命卑微，就罔顾它也是一个生命，不顾它也是有“母亲”期望归来的“孩子”。白居易的《鸟》这首诗，大概率是白居易年轻时所作，如他的《卖炭翁》道出的怜悯情怀类似，同朝代的那么多诗人，都是以鸟寓情或者为自己的境遇不平而鸣，而白居易却是表达同情小鸟命运，为劝解人们保护弱小的生命而鸣，在这点上面，不愧于伟大的现实主义诗人称号。
《鸟》
（唐）白居易
谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
《鸟》全诗语言朴实自然，从前两句“谁道群生性命微，一般骨肉一般皮”可以看出，白居易具备强烈的“鸟权”意识，诗句意思是告诉世人，哪怕是小小的鸟类，也是和人一样有骨肉和皮囊的生命体，一样需要爱惜。从后两句“劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归”，是呼吁人们莫要无情的捕捉在巢里的小鸟，小鸟也和孩子们一样，在巢里等待鸟妈妈回来。作者写下此诗前，或许是见到人们在掏鸟窝、抓小鸟，使得小鸟失去了鸟巢的呵护，一群群鸟儿因此死去或挣扎在死亡的边缘，看到此情此景后，恻隐之心喷涌而出，动情的创作出此诗，用以呼吁人们尊重小鸟的性命，使得它们与人们和谐相处。该诗同时也是寓意统治阶级，需要保护鸟类及尊重底层老百姓，因为平民也是人，拥有宝贵的生命。这么通俗易懂的诗词，反映出作者盼望人与自然和谐相处的美好愿望，也是呼吁上层阶级和权贵们也要尊重底层劳苦大众，作者“以鸟喻人”，通过描写鸟类“子望母归”自然感情的流露，以达到触动人心的作用。
将鸟拟人化的地方还有很多，其中较为粗俗的用语是用鸟形容男性的生殖器官，再者会用“鸟人”作爆粗口用语，形容人家的言辞不知所谓则谓之“鸟语”，不过鸟语花香则是形容春日的美好景象。在音乐方面，曾有女星演唱的歌曲《囚鸟》，将人形容为被囚住的小鸟，即被爱情所困之人，这样类似的形容也常见于诗词领域，如上面所提及
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