第二七六章 天工与天朝
第二七六章 天工与天朝 (第3/3页)
上总共出现过十次的“太平”，这些皇帝显然是真的希望天下太平。
朱简烜对年号这个事情，还是稍微仔细考虑过的。
听到这个问题之后，就拿起了旁边的毛笔，直接写下了两个大字：
“天工”。
“取自天工开物，巧夺天工之意。”
几个大学士看到这俩字，心中都觉得非常符合朱简烜的作为。
朱简烜自己的那些发明创造，确实都是巧夺天工之物。
朱简烜对工匠、工业的重视，也是前所未有的。
只是这俩字感觉有点过于俗气了，没有太多的文化内涵和韵味。
以前根本没有人这么选年号。
工匠的地位在崇祯以后有所提升，但终究不是特别光荣的事情，这些年才开始有所变化。
现在朱简烜亲自把工放进年号里面，未来应该还会继续重视工业建设。
大学士们心中各自做着评估，嘴上一起答应下来。
确定了年号，朱简烜跟大学士们继续交流，确定登基相关的其他安排。
比如说参加的人员，是否涉及到阅兵和游行，是否邀请外海使者参加。
这都是崇祯朝以后才有的事情，以前根本没有干过这种事情。
朱简烜稍微考虑了一下，主要是昨天在科学院发散出来的思维开始产生影响，就直接拒绝这种新时代的操作。
不搞什么公开的阅兵和游行，也不让普通的平等的外国使者参与，只要求藩属国君主来朝拜新皇帝。
朱简烜同时下令，未来逐步减少官方的对外出口贸易，但是加大美洲和南非的金矿开发。
朱简烜的这几条安排，让现场的所有大学士都非常的意外。
一直以来，朱简烜都是特别重视对外贸易的，特别重视与欧洲各国的往来和交流的。
现在却好像忽然变了性子，直接不想要搭理欧洲人，还要断绝贸易。
以至于有人在心中猜测，难道陛下要闭关锁国了？
朱简烜倒不是要闭关锁国，甚至中国历史上也并没有真正的闭关锁国过。
只是在近代以前，一直有自己的一套对外贸易制度。
也有自己主导的一套国际规则。
神洲天朝皇帝是全天下的宗主，海内外的其他所有国家全部都是臣属。
任何一个国家，至少要名义上承认自己是天朝臣属，本国君主是天朝皇帝的臣子，才能够加入天朝贸易圈。
否则你就作为野蛮人自己一边玩去吧，天朝上国是不会与你直接做生意的。
不听话就直接断贡，也就是贸易制裁。
天朝对于皇朝、藩属、国家的概念，也有自己独立的一套认知体系。
与欧洲的威斯特伐利亚体系并不相同。
这个世界的大明，自从崇祯皇帝时代开始，就逐步接纳威斯特伐利亚体系。
开始承认欧洲各国都是独立的不从属于天朝的国家，开始以相对平等的姿态与欧洲的主要国家打交道。
对于天朝体系的维持越来越不上心，这些年已经逐渐趋于名存实亡了。
朱简烜觉得现在有必要重塑这套体系了。
天朝体系相比威斯特伐利亚体系，并不是什么落后或者愚昧的制度。
在原有的历史上，是近代的清朝本身落后和愚昧，无力继续维持以自己为中心的天朝体系。
才导致体系本身也被牵连，被认为是愚昧落后的体系。
实际上近现代的国际社会上，国际关系的发展恰好趋向于一个核心，加上一群边沿仆从国家的体系。
美苏两大阵营，都是一个超级大国，作为事实上的宗主国，带着一群外围仆从国。
只是基于威斯特伐利亚体系的传统认知，让他们都违心的宣称无论国家大小，相互之间都是绝对平等且独立的。
给了很多小国不切实际的幻想，由此产生了很多不知所谓的矛盾。
大国口头上宣称自己与小国是平等的，实际上却利用国家实力对小国实施霸凌。
宣称小国也是独立的，所以自己不会干涉，也不允许别国干涉。
大国对小国，对事实上的仆从国，都单方面要求仆从国承担责任，大国自己却不承担照顾的义务。
实际上，承认国家之间的地位差异，有一个明确的公开的核心宗主国，明确彼此之间的从属关系，反而有利于稳定和公平。
天朝帝国本来就是神洲天下地区的唯一核心，周围的边沿国家相对天朝而言确实都是小国寡民和臣属。
现在就算是欧洲的主要国家，相比现在的大明而言，也都是小国寡民状态了。
朱简烜不会断绝于欧洲的往来，但未来的神洲天朝与欧洲之间的交流，应该是两个不同体系的交流。
而不是将天朝视为一个国家，然后与欧洲的各个国家去平等交流。
双方的实力和规模差距太大了。
这种体系的重建不是一朝一夕的，但却需要从基础开始，一砖一瓦的慢慢搭建起来。