第四百二十七章 汉尼拔之刃，苹果种子，夹击大食
第四百二十七章 汉尼拔之刃，苹果种子，夹击大食 (第2/3页)
他觉得李瑄很有气度，也有赞美罗马帝国的意象，此行他应该有所成就。
“两国万里相交，历来有携带所属地花卉、农作物的传统。昔日我们罗马的使者出使大唐，带来名花。现我带来更多的农作物……”
阿波加斯又趁机将一袋袋干燥密封的种子献上。
李瑄听到这个就来精神了。
自河西陇右为帅以来，他就多次尝试从西域、大食引进农作物进入大唐。
最成功的案例是已经过十年种植，已开满青海、九曲、陇右，初步向关中、中原、河东种植的棉花。
他一直认为，农作物、水果、蔬菜的多样化，才是国家强盛的标致。
大唐百姓们食用的葵与藿，其实并不好吃。如果有更好的蔬菜，完全可以替代。
所以李瑄也有意选培更好的萝卜与白菜，将其定为战略。
因为它们产量大，食用方式多，且冬天依旧可以保存完好，供平民百姓食用。
当然，如土豆、红薯、花生、辣椒等，是现在不敢奢望的。
大航海还未开启，不可能将这些农作物从南美洲带过来。
李瑄只知道这些出自南美洲，但南美洲这么大，在没有航海经验的情况下，去寻找犹如天方夜谭。
另外还有许多水果，也要经过改良。
就如骊山的梨子、杏、李、枣、桃、樱桃、葡萄等，就是一步步选种改良的成果，所以才成为如今最经典的水果。
在阿波加斯的授意下，仆从们先后向李瑄展示了胡萝卜，扁豆、菠菜、豌豆、卷心菜、橄榄等农作物，并一一介绍。
有些大唐已经拥有。
对大唐来说，这些农作物只是锦上添花，并不能对大唐百姓生活产生质变。
就比如早已传入大唐的茄子、莴笋和黄瓜，根本没有向平民百姓普及。
刚刚起步，百姓还是种白菜萝卜更划算一点。
“此为苹果种子，它是一种…：”
直到最后，阿波加斯拿出苹果种子，才让李瑄眼睛一亮。
一直以来，他对这种水果念念不忘。
由于华夏气候原因，从关中平原，到河洛盆地，再到齐鲁大地这一条线上，非常适合生长苹果。
经过选培的苹果，又大又脆又甜。
然而，现在国内的苹果十分劣质。
实际上在张骞出使西域的时候，就带回原产于中亚的苹果，但这种苹果比野果还糟糕，又小又色，没有一丝甜度。
甚至人们没有兴趣去选培。
早就被人们踢到路边，跟没有一般。
但李瑄知道，来自于欧洲的苹果，有培育价值，且古希腊人早在一千多年前就种植苹果。
罗马人也一直有培育苹果的传统，所以能从罗马帝国带来的苹果，一定可以大范围推广。
若干年后，绝对可以挑战华夏土生土长的桃、李、梨、杏这四大水果的地位。
而苹果也是丰富百姓营养的一部分。
“西域之花，开在华夏，更是我们友谊的见证；若使君再度光临，一定可以吃到家乡的蔬菜和水果，已为使君摆下酒宴，请入花萼相辉楼内。”
龙颜大悦的李瑄让禁军好好将这些农作物、花卉的种子收起。
即便大唐已有，也要种植出来，比对质量。
东西交流中，水果农作物的传递，也是其重要一部分。
原产地不一定比培育地更适合其生长。
阿波加斯眼中疑惑，看李瑄的神态，似乎认识这些农作物和花卉，又不做表示。
他只能归咎于大唐皇帝的深不可测。
罗马帝国使团中，除了阿波加斯这位大使，还有十几名官吏、贵族，一同赴宴。
另外的随从者被安排到别处，酒肉招待。
李隆基精心打造的花萼相辉楼，除了外表壮丽外，其内部可以用富丽堂皇去形容。
一楼大堂铺设着光滑的青石，四周除了金银玉器外，还挂有吴道子、王维、阎立本等人的字画。
本来花萼相辉楼的过道是铺有丝绸锦茵，且每日一换，不染尘埃。
但李瑄杜绝这种铺张浪费的想法。
即便李隆基在花萼相辉楼游玩，也不会存在，这使他颇为不满，以为李瑄故意针对他。
阿波加斯等一众罗马帝国官吏边走边看，小心翼翼。
其内比其外更加震撼。
花萼相辉楼二楼的宴会厅更是奢华无比，可容纳上千人同时饮酒作乐。厅内摆放着精美的矮桌和柜子，皆以珍贵木材打造，雕刻着繁复的花纹，来自五湖四海的精美瓷器，彰显着皇家的尊贵。
李瑄让文武百官自娱自乐，就当是奉公饮酒，欣赏歌舞。
平时外国使节是不可能有这种待遇的。
但李瑄想利用君老五，以方便将来可以少废一些力气，解决大食这个心腹大患。
死灰还会复燃，他担心不去管大食帝国，将来他还会再度崛起，吞并波斯，东进河中，乃至翻过葱领到达安西。
相比于大食的兵马，他们的宗教进入大唐境内，更为难缠。
只要给大唐时间，中亚就能汉化。
一旦给大食帝国喘息时机，中亚被他们的宗教占领，大唐会迟早永远失去。
阿波加斯和粟特翻译最终被李瑄邀请到主座，与他交谈。
这种规格，使长途跋涉的阿波加斯无比暖心。
繁华兴盛且古老的国家，果然是拥有大国礼仪，不似保加利亚那个只会骑马、射箭、抢劫的蛮子，还有那斯拉夫野蛮人，以及虚伪的法兰克人。
李瑄与阿波加斯最先只是小酌几杯，让他品尝大唐的新丰美酒。
但看他强咽的表情，明显喝不惯。
李瑄又很体贴地令人送上葡萄酒。
葡萄酒虽原产于波斯，但早已传遍罗马帝国。
李瑄又向阿波加斯介绍华夏的历史，并声称现在大唐是华夏历三四五四年，以示华夏的久远。
阿波加斯确实很吃惊，他们罗马也才几百年而已。
而且罗马帝国的伊苏里亚王朝也才建立四十年。
相对应的华夏大唐王朝已经一百多年。
只是大唐在李瑄继位后，才开始明确华夏概念，逐步完善以往的朝代，并往上推。
李瑄准备让宰相们编著一本类似于《资治通鉴》一样的编年体史书，更清晰地去描述华夏概念。
现在大唐虽有人自称“中国”
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