942钓鱼佬的心痛
942钓鱼佬的心痛 (第2/3页)
窄，唐植桐获取不到，还有一种可能是老四九城人要面子的思想在做祟。
四九城讲究个“虎死不倒威，驴死不倒架”，把面子看的比什么都重，如果因为这点事就求人，那以后还有什么脸面吹嘘自己在各行各业有着广泛的人脉关系？
在这一点上，八旗子弟尤为明显。
早年间提笼架鸟养蛐蛐，即便家里穷的揭不开锅了，把禄米、家具一卖，也得整上一块猪皮。
买猪皮不是为了吃，而是用上面那点油脂擦嘴。
即便在家顿顿吃糠咽菜，只要出门，嘴上必定得有油星，以此表明自家日子好着呢！
但八旗子弟里也有异类，恭俭胡同的毓四爷就是其中之一。
毓四爷是康熙的八代孙，住在恭俭胡同8号的一座三进的四合院里。
溥仪被赶出宫后，八旗子弟被猛然断了俸禄，他一家没了收入来源，生活陷入困境。
为养活一大家子人，毓四爷效仿先祖弘昼，在地安门外西皇城开了家“信成杠房”，不光接满人丧事，汉人的也接。
他干的最对的一件事就是1933年接下了一桩无人敢办的丧事。
我党早期发展的奠基人之一，五四新文化运动的先驱，参与《新青年》杂志编辑，两撇标志性的胡须，于1927年4月28日牺牲。
按照老四九城的风俗，下葬的日子一般选带三、五、七等奇数的日子。
先生的七日、七月、七季都过了，就剩下“七年”了，可没有杠房敢接这个白事，毓四爷接了。
他带领杠房众人冒着风险，从宣武门外先生停灵的地方起杠，城里十六杠，走西四、新街口，出西直门改二十四杠，平安顺利地把先生送到西山万安公墓安葬。
就凭这一点，毓四爷就可以被称一句“好汉”。
好汉并非专指汉人，姓爱新觉罗的也不一定都是满人。
孝庄逼降洪承畴，坊间有多个版本的传闻。
野史不一定真，但一定够野。
有些传闻令人匪夷所思，更是有人放出基因检测证据，力证康熙是孝庄与洪承畴所生。
是不是真的如此，并不重要，重要的是用这玩意动摇了那些精神满人的根基。
此事一出，估计不会再有人敢大大咧咧蹦出来说自己有什么通天纹、是哪位爷的多少代孙了。
出了恭俭胡同，唐植桐过了皇城根，也就是以后的地安门西大街，来到前海南河沿。
前海南河沿离钟楼那边还有段距离，唐植桐觉得这地方碰到佟旺的概率能小一点。
虽然这边有游船，也有栏杆，但不影响钓鱼佬钓鱼的热情，隔着栏杆一样甩杆，不过人不是那么多，毕竟今天是工作日。
唐植桐正想着找个风水宝地开钓，就听见前面一哥们骂了一声：“真特么晦气！”
再仔细一瞅，那哥们钓上的是一条死鱼，说一条有些不准确，因为半条身子已经被其他鱼给吃光了。
钓鱼界有句话，叫“死鱼正口，收竿就走”。
那哥们忌讳，收杆要换地方。
唐植桐往左右瞧瞧，这块地方虽然两边都有人在钓鱼，但都相隔这边六七米的样子，间距够宽，能够做到互不打扰。
人家嫌弃，但唐植桐反而觉得位置刚刚好。
至于晦气嘛，自己又不是真正的钓鱼佬，不用遵守他们的行规。
眼下家里缺钱，只要地方适合自己开展外挂，别说钓上个把死鱼，就是拉上一具浮尸，报完警后也得再甩两杆！
唐植桐扶着自行车站定，在那哥们离开后，先把自行车放在那占位置，自己则在路边的杂草丛中挖起了蚯蚓。
蚯蚓好啊，这玩意浑身上下一根骨头都没有，不仅是大自然的环卫工，还富含蛋白质。
具体口感嘛，唐植桐没吃过，不好妄加评议，这方面最有发言权的恐怕是吃遍中国蚯蚓的某著名演员。
挖了一坨坨蚯蚓，唐植桐将其斩成一截截的肉段，回到自己占下的钓位上，在正式开钓之前，先把一半的蚯蚓肉段朝水里一抛，算是打了窝。
这年头粮食金贵，唐植桐在有限的钓鱼机会中，就没看到过有人打窝，而是大都是凭借手竿碰运气，也
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