第二百二十章 华夏境内，不养闲神！
第二百二十章 华夏境内，不养闲神！ (第1/3页)
汉时。
佛门初入中原。
为求道统传承，故意混淆佛法为神仙方术之一，使得时人以为老子、佛祖为一体。
这才有了三国魏国郎中鱼豢于《魏略·西戎传》沿成其意说：“《浮屠》所载，与中国《老子经》相出入，盖以为老子西出关，过西域，之天竺，教胡浮屠属弟子，合有二十九，不能详载，故略之如此。”
随着时间推移，来到了魏晋时期，由于晋朝皇室的推崇，佛门大兴，实力不断壮大。
神仙、佛祖都是天人，或许不会计较什么，但道士、僧尼却是普通凡人，七情六欲都有。
就和普通人一样，有钱有势后，会愿意修祖坟，起祠堂，定族谱，佛门亦如此。
强大的佛门，正式宣告，道、佛不同，不再承认老子、佛祖一体，以前的种种，全是谣言。
佛门翻脸不认人的速度，比提裤子还快。
虽然道门很讨厌佛门的‘蹭光’，但佛门的突然崛起，和对过去的否定，也让道门愤怒了，誓要教训这不知所谓的外来道统，道、佛之争浮现并趋于尖锐化。
事实证明，一件事物，或一个势力，在崛起势头正盛时，是很难摧毁的。
道门以无上力气，试图毁掉佛门，但在晋朝皇室司马家故意拉偏架下，道门是屡战屡败。
到了晋惠帝时期，破大防的道门，为了和佛门斗争，改《西域传》为《老子化胡经》。
经传中言：老子在天竺乘日精进入净饭王妃净妙腹中，出生后自号释迦牟尼，建立了佛门，并开始对天竺人实行教化，这就是所谓的“老子化胡”。
释迦牟尼不过是老子的一个化身。
这下。
论到佛门破大防了。
佛道二教互争短长，展开了所谓“夷夏之争”。
因为汉时那段佛门蹭光道门的事始终存在，且流传于世，两教各执一词，谁也说服不了谁。
为了反击，佛门也‘拟’了经书，说是道祖老子，儒祖孔子，
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