第二百五十二章 抢钱神佛，二日相见！
第二百五十二章 抢钱神佛，二日相见！ (第1/3页)
嘉靖四十一年二月二，龙抬头。
儒释道三教论道，第三场辩论开启。
前两场辩论，儒门以傲绝之势，在一场攻擂，一场守擂中，保持全胜，毫发无损。
反之，佛门以悲惨收场，一场守擂、一场攻擂，以全败，道统毁灭而终。
而道门，以一败一胜，损失惨重，一息尚存。
于是乎。
第三场辩论，就成了儒门、道门之间的对决，连抽签都省了，道门攻擂、儒门守擂。
道、儒双方，前者以白云观观主、大真人金崇申为代表，后者仍以儒家大宗师、心学圣人门徒钱德洪为代表，上台论辩。
作为唯心的代表，圣人门徒，钱德洪顺理成章对‘老子八十一化’种的种种神仙法术提出质疑。
“道士能否持咒做到“入火不烧，或白日上升，或摄人返魂，或驱妖断鬼，或服气不老，或固精久视”？”
让道门大真人金崇申予以答辩。
对此，金崇申大真人没有陷入自证陷阱，而祝诸作法，当着无数百姓的面，使得儒家士人们的衣物或飞或转，就连钱德洪本人身着衣饰也在风中猎猎作响。
参辩的钱德洪根本没学过方术，也就无法作答，可就在擂台上，耍起了无赖，不认输，也不退场。
方术终有尽时，钱德洪适时开口，“方术小技俗儒为耻之，况出家人乎？仅风无用，有雨方行。”
身为大宗师，钱德洪可谓无耻到极点，让人施展神仙之术，真现世神法后，又说这道平地起风的神通不行，要看能白日落雨的神通。
台下儒家大宗师相顾无赖，可也没有说什么。
辩论的惩罚，让人输不起，君不见这一月里，两京一十三省拆毁了数以万计的道观寺庙，砸了无数神佛金身，强制还俗了上百万僧人道士，道藏经典、佛藏珍籍焚毁的不能以数计。
道门立刻质疑儒门都是反复无常的小人，但大宗师的嘴，到底是硬，强辩儒家高强，道门以江湖技俩愚弄世人，这人间，不可能有神通。
这下，就连围观百姓都看不下去了，纷纷对儒门口诛笔伐。
而就在这时，天地有雷霆落下，如水桶粗细的落雷，正中儒家大宗师钱德洪。
立殛当场，化为焦尸。
霎时间。
热闹的洪武大街为之一静。
所有人像是被扼住了命运的喉咙，怔怔地望着不时还流于尸体表面的雷电小枝。
就连台下的道门大真人们，都望着金崇申大真人，眼中的精光无限。
厉害！想学！
可金崇申大真人却只有满心的恐惧，落雷降下那一刻，他能明显感受到虚空在扭曲，这哪是能施展的东西？
甭管怎样，奉旨拉偏架的辩论主裁判，主事阁老李春芳，开口道：“天地已明曲直，此辩，道门胜！”
在场道人、百姓立时欢呼雀跃了起来。
儒门大宗师们如丧考妣。
但也改不了大明朝一半书院拆毁，一半书籍被列为禁书不容学读，一半的士人被赶出书院。
随后。
朝廷就颁布了事关儒、释、道的新令。
自即日起，全面恢复洪武年间关于道门、佛门的禁令，并将儒门添了进去。
朝廷将建立设置系统完备的儒官、僧官、道官体系，将文士、僧伽、道侣事务的管理纳入朝廷运行的轨道。
其中，朝廷的律令高于儒家规矩、佛家戒律、道家法规。
而这套序列、职责严整的‘儒官’‘道官’‘僧官’体系，沿袭太祖高皇帝所立之名，曰：“善世院”。
管理儒众、僧众、道众及儒、佛、道三教界事务，掌管天下儒、僧、道三教事。
善世院隶属礼部，左右各置：善世、阐教、讲经、觉义一人。
在外各布政州府县则设有僧纲、僧正、僧会、道纪等司衙门，管理该地方儒、佛、道三教事务。
看管僧人及寺院的名籍文册、负责铨选及考试提拔儒士、僧人、道士、签发度牒、检束管理儒、僧、道行及教内诤讼，若不涉及民事纠纷，其他衙署不得过问。
自此，圣上将儒释道三教，将天下书院、寺庙、道观分成了三类。
以佛门为例，“禅、讲、教”三种寺庙。
禅，即指禅门各宗，各留宗庙，余者尽毁
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