第二百八十章 居正罢相，师徒大战！
第二百八十章 居正罢相，师徒大战！ (第3/3页)
的病故，七分，至少六分，是为艰难的处境忧虑。
一心二用的天赋，在这时被发挥到极致，可丝毫没有破局的思绪。
守制。
是万古纲常所系。
社稷、生灵，都抵不过此重。
故孔夫子会批评缩短丧期的宰予：“予有三年之爱于其父母乎？”
亚圣孟子告诉请教丧事的王子：“虽加一日愈于已然，则终丧。”
圣人有圣人的教训，圣上有圣上的心思，最难的是，圣人、圣上心思相同，几乎堵死了张居正一切夺情的法子。
至少，夺情的事，不能出自他自己的口。
黄清轻拉师相麻衣，提醒师相，两位阁老到了。
胡宗宪、李春芳先以廷臣之身，代表圣上、圣母对张老夫人、张居正表达慰问，再以同僚之身，在张老太爷棺椁前鞠了躬，烧了纸钱。
黄清搀扶着悲痛欲绝的张老夫人暂时离开，停放棺椁的厅堂中，就只留张居正、胡宗宪、李春芳。
胡、李知道元辅这是有话要说，也能猜出想说的大概，心道麻烦，可也只得听元辅开口，道：“我欲寻求夺情，请汝贞、子实相助。”
开门即见山。
着实吓了两人一跳，彼此而视了一眼，胡宗宪沉默，李春芳委婉拒绝道：“夺情之事，恐伤元辅贤名。”
“我朝有夺情起复之事，亦堪称名臣者不在少数，仅阁老就有三位，文靖公、南杨先生、南阳李文达，无非是小贤与大贤之别，我不在乎。”张居正对道。
还举了本朝阁臣夺情的三个例子，文靖公金学士，宣德初以母丧归，不久，便宣庙命起复。
三杨之一的南杨先生，亦于宣德年间，以母丧归，不久，宣庙命起复。
南阳李文达，成化二年三月遭父丧，五月，宪庙命起复。
他臣不论，阁臣就有三例，张居正都为自己找好了标榜者。
小贤起复，遭非议，堪称名臣。
大贤起复，谁人能撼！
其实，夺情在正德朝以前那是常事，但在正德朝，其首辅杨延和父亲死后，杨廷和乞奏守制三年，正德帝不许，杨廷和不惜以罢工抵抗，多番拉扯，正德帝才准允杨廷和回乡守制，此后不久，正德帝诏杨廷和回朝，杨廷和更是上书抗命，直到守制三年才还朝，杨廷和一时成为了孝子的典范。
就是从那时起，阁臣才能为父母完整守孝三年，且从那以后，阁臣、文武百官都不敢随便夺情了，怕被别人说不孝。
正所谓“始作俑者，其无后乎”，杨廷和在进入嘉靖朝后的遭遇，张居正没有丝毫怜悯之心。
这下。
李春芳也沉默了。
圣上暗命元辅回乡守制，作为甘草阁老，要让他倡言元辅夺情于朝，那绝对是不可能的。
张居正本来就没有想过两位同僚能去倡言，在得到无声的反对后，顺理成章退了一步，道：“我不在朝，朝中或将乱，天下或将乱……”
元辅不谦虚的两句话，听得两位阁臣嘴角微撇。
就当今天下，内阁谁来执掌国柄都不会乱，哪怕是胡宗宪，或是李春芳登位，也不会有任何事，承平盛世，离开谁，大明朝百姓生活该怎样还怎样。
朝中的确会乱一乱，如果次相接过国柄，必将对“张门”展开疯狂打击报复，朝野动荡是免不了的。
一句事实，一句夸张，胡、李二人不好去反驳，便就听张居正继续说下去，道：“倡言于朝的事，自会有御史去做，汝贞、子实，我之所想，不外汝二人响应一二即可。”
百官礼制。
归礼部、归都察院。
礼部尚书海瑞是至诚至孝之人，夺情之事，想来是坚决反对的事。
张居正没指望海瑞，也没指望都察院左都御史颜鲸，指望的是门生、都察院右都御史于慎行。
倡言于朝，是完全不能接受的事，但响应倡言，勉强能吆喝两声。
胡宗宪是同僚，李春芳是同僚，还是同年，话都说到这份上了，看在过往情分上，两人点了点头。
但是，任谁也没有想到，张居正最信任的门生之一，都察院右都御史于慎行，竟拒绝了张居正夺情的倡言，并为此爆发了一场师徒大战，朝野震动……