第15章 贤人种稻,科学科技【求追读】

    第15章 贤人种稻,科学科技【求追读】 (第2/3页)

敢想这种事——在此时,大儒都是饱学之士,每日不是辩经讲学,便是畅谈国家大政。

    即便有种田者,那也是用来陶冶情操的,体现耕读传家的格调。

    至于说埋首田间十数年,只为钻研如何提高农作物产量的,似乎从未有过。

    “好!”回过神后,朱元璋忍不住激动地鼓了下手掌,“此等贤人才是称得上真正的大儒!”

    “比那些整天暗地里对咱指手画脚,说这不仁,那不合礼的腐儒强多了!”

    “可惜此人不是生在我大明,若在大明,咱必封他为圣哲!”

    朱标亦有感慨:此前他觉得老师宋濂乃是一等一的大儒。

    但得知后世那位贤人之事,他却觉得,即便是他的老师宋濂,与之相比也差了一大截。

    宋濂儒学水平虽高,却也没法让粮食亩产上千斤,没办法解决十万万人口的粮食问题。

    刘宽则道:“那位贤人的贡献固然极大,但当时中国已经有相当的科学基础,有一定的科技条件,也是重要原因。”

    “陛下若想大明也出现这样的贤人,还需弘扬科学,发展科技,才能培养得出来。”

    朱元璋听了眼睛一亮,道:“咱大明也能培养出此等贤人来?”

    刘宽再次重申道,“只要陛下愿意弘扬科学,发展科技,肯定是能培养出来的。”

    “何谓科学、科技?”

    “额···”

    刘宽一时沉吟,他并无过目不忘的本领,大学毕业后更是习惯依赖于网络查询各种资料,懒得去记忆。

    此时,他便下意识地想拿出手机问问度娘,可惜他在桥上便看过了,手机已经断网。

    他的笔记本电脑、平板、手机中倒是各自存了一些对大明有用的资料,但其中并不包括“科学是什么”的解释。

    于是,沉吟之后,他只能道:“科学可以概括为一种认识宇宙,嗯,天地自然的实践方法;亦是反应自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系。”

    “它包括了很多方面,便是儒学,也包括在科学中的哲学、社会科学等类别中。”

    朱标道,“儒学也包括在科学之中?”

    刘宽点头,“儒学在我们后世人看来,是先贤体悟人生、社会、天地自然的心得,是一类内容的聚合体。”

    “而科学却是一种认知宇宙、自然的方法,既是方法,自然也可以用它来学习、研究儒学。”

    朱标对儒学在科学之中这种说法显然颇为欣喜,随即又问:“那除了儒学,科学还包括哪些类别?”

    刘宽道:“那可就多了,包括数学、天文、地理、物理、化学、生物、心理学、社会学,等等。”

    朱元璋虽不知什么是科学,却敏锐地看出,刘宽这一番言论太过笼统,语气也不那么自信。

    ‘这小子该不会在后世学艺不精,才说不明白何谓科学吧?’

    这念头一产生,朱元璋便忍不住问:“刘公子可能助我大明发展科学?”

    刘宽拱手道,“责无旁贷!”

    刘宽是难以描述何谓科学,但他却知道怎么引导科学诞生——毕竟他生长于一个弘扬科学的年代,对当年西方科学诞生的过程也有所了解。

    朱元璋听刘宽答应得如此自信,虽不知为何

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