第一百五十五章 一曲《枫》,金太妍泣不成声

    第一百五十五章 一曲《枫》,金太妍泣不成声 (第3/3页)

王深以为然,连忙改口。

    这番典故,在公孙龙说来,就是仲尼遵从“白马非马论”的铁证!

    “照这样说,仲尼是把‘楚人’和‘人’区别开来讲的。先生肯定仲尼把‘楚人’和‘人’区别开来的说法,却否定我把‘白马’与‘马’区别开来的说法,这显然是错误的!”末了,公孙龙总结道:“先生尊奉儒家的学术,却反对仲尼所赞同的观点;想要跟我学习,又叫我放弃所要教的东西。这样即便有一百个我这样的人,也根本无法做先生的老师啊!”

    对此,孔穿是无言以对。公孙龙本就是战国时期的名辩之才,孔穿不过是一儒家子弟,即便是学宫首席,又如何能与其相比?被公孙龙批个“首尾不相顾”,也是其自找!

    不过对于此,孔穿显然是不能心服。在稷下学宫当中,有不少百家讲师都看不上名家辩论之言,所以私底下也多有点评。

    于是,这些点评之言,变成了今日孔穿显摆的筹码。

    只见孔穿面色一冷,冷声笑道:“先生之言论!烦文以相假,饰辞以相惇,巧譬以相移,有害于大道!”

    意思是说,公孙龙这种玩文字游戏、偷换概念,甚至用巧言饰辞来互相辩解的辩论是没有意义的!有害于常人寻求大道之理!

    此言一出,当堂皆惊!

    邹衍的面色也是一变,这话他自己私下里也说过,对于公孙龙的辩解之法心中也是有些不屑。

    但,此时为何?这可是赵国之地!此次出行的目的乃是与赵盟荫,不是与其结仇的!如今孔穿此番话一出,让赵人面上难堪,使赵之事定然会另起波折!邹衍心中暗自担忧。

    孔穿的话一出,公孙龙的脸一下子就阴了下来,就连上首位的赵胜面色也不太好。

    若是寻常时间也就罢了,这等话语说出,赵胜可能会听进去几分。

    但是现在当着齐赵两国臣人的面儿,不就相当于是扇了自己一耳光吗?这让赵胜心中极为地不忿。

    这时,孔穿见众人都为自己方才之语而心惊,心中很是爽快,嘴角扬起一抹轻蔑的笑,正欲开口再言,就被一旁的赵诗雨给打断了……

    “若是以先生之言,那何为大道之论?诗雨愚钝,还请先生指教!”一旁的赵诗雨,早就看孔穿这个傻b玩意儿不爽了。

    无他,这货也太会装b了,差点儿都抢了赵大小姐的风头,而且还害得胜叔祖面上无光,赵诗雨心中一时火气,就准备出言教训此人一番。

    见自己的言论引起了赵诗雨的注视,孔穿瞬间两眼冒光,眯眼入神地看着赵诗雨的美颜,有些痴心地说道:“诗雨小姐,这大道之言,当然是我儒家之学说!四书礼乐,都是我儒家之经典,都乃大道之理!若是诗雨小姐有心,那孔穿愿为小姐细细讲解一番!”说罢,目中放光,扫了扫赵诗雨的身段,暗自咽了口唾沫。

    孔穿的这番作态,令对面端坐的赵偃、赵岳、嬴政三人,眼睛同时一眯,其中冷芒顿显。

    赵诗雨看到孔穿这一副令人作呕的色眯眯之态,心里的怒火“噌”地一下就冒了起来,心想若是今天不把你个龟孙儿怼得钻入地缝,老子这十几年应试教育就算是白上了!!

    赵诗雨冷眼一眯,冷笑一声,说道:“儒学之经典,诗雨还是略知一二的。但是与先生所言的貌似也有些出入啊!孔圣之学传到至今,少说也有两百年了吧!这两百年间,诗雨可是从来没有听人说过,有哪一国哪一城,因为奉行孔圣之学,从而富足强壮,争雄于诸国之林的呀!莫不是这儒学,也跟先生口中所说的一般,有害于大道!非大道之言?”

    “这……”孔穿被赵诗雨此言一讥,顿时没了方才的轻浮之态,皱眉想了片刻而不知如何答复,只得强自说道:“这是因为世人愚钝,皆未明悟圣人之法,未得圣人教诲之精髓,所以才会如此!”

    “哦?”赵诗雨杏眼一眯,扬唇一笑,讥讽道:“先生之语,是说世人粗俗,难得圣人之意喽?!”这话一出,在场非儒家之人,看向孔穿的目光,都有些险恶~~

    讥讽过后,赵诗雨复又说道:“孔圣之显学流传至今,二百余年间也多有儒家先贤为此批注。但为何现世上仍有百家之言?显然,儒学也并非全然之理!如果说世人尽皆愚钝,无法知圣人之理,那诗雨想请问,诸位儒家的先生难道也不懂得圣人之教诲吗?若是看得懂,那为何还会有如今民不聊生、民生凋敝之相?!”

    “圣人之言何其奥妙,孰人可敢言得其精髓?!”孔穿红着脸,梗着脖子辩解道。

    “若是先生不得此中奥妙,又何来这等勇气,敢说出方才藐视名家之言语?先生自知学识有限,还敢于轻言相辩,岂非言语轻浮之人?!”赵诗雨又是一问,说得孔穿无话可讲。

    一番问责之语,在场无一人敢应声。孔穿也是满脸尴尬地站立在堂前,说不出一句话来。

    “大道之理,根在当下!当下之世,各国群立,华夏之地四分五裂,难以得一日之和平!兵战不绝,血流不止,民生疾苦,百姓苦不堪言,当此之世,又有哪家敢言自己是大道之理???不过都是这世间的渺渺一子,既然都并非适世之理,又何来五十步笑一百步之言论?须知大道之行,虽不绝虚妄之论,但也不可不察民生之苦!”