第三十二章 五百年前，佛本之争
第三十二章 五百年前，佛本之争 (第2/3页)
寺，更是取代了无相寺，成了西域盟主。
双方虽然都是寺庙，但是信仰却截然不同。
无相寺信仰的乃是佛教，讲究与人为善，修来生。
原初寺信仰的乃是本教，崇尚自然万物，求今生。
双方因为教义不同，时常会爆发冲突。
甚至，在当年还掀起过数次灭佛灭本的战争。
史称‘佛本之争’。
经过天剑山多次出面调停，再加上蛮荒魔修的威胁。
最近数百年，无相寺和原初寺的争斗，才稍微消停了一点。
不过。
双方日常不可避免的要吸收信徒，扩大道场，提升自身教派的影响力。
这样一来，难免还会发生冲突。
为了解决这个矛盾。
原初寺的堪布（类似于方丈）和无相寺的住持则是达成了一个约定。
那就是双方各自选定一个婴儿，进行培养。
十五年后，让当初双方选定的婴儿，进行一场论禅。
胜者便能得到对方一半的道场。
在对方道场范围内，不得发展信徒，传播教义。
一直持续十年时间。
十年后，再重新选定婴儿培养。
这种比斗的方式，既可以证明自己教派的传承比对方强，又能避免直接爆发冲突。
于是，就这样一直传承了下来。
数百年的时间里，原初寺和无相寺互有胜负，不相上下。
直至最近百年，无相寺竟然连输了三次。
这也导致无相寺逐渐落后原初寺。
无论是信徒还是僧众数量，都远不如前了。
为了挽回这种颓势。
这次无相寺住持了真，特地派了炼窍人仙智空禅师，前往中州各地，寻找有资质和慧根的婴儿，带回寺庙内。
这些婴儿，被称为‘佛子’，将来都有机会代表无相寺，与原初寺的‘本子’进行论禅。
王霄就是其中一个被智空禅师选中，带回无相寺的‘佛子’。
‘佛子未必好当啊，无相寺之所以选这么多佛子进行培养，除了广撒网，优中择优外，也是为了防止佛子被原初寺的人暗害，佛子越多，原初寺暗害的难度就越大。’
王霄可是知道，在之前的比斗中，‘
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