第四百五十一章 一饮一啄，莫非前定
第四百五十一章 一饮一啄，莫非前定 (第2/3页)
不影响道家成婴法门。”
程心瞻闻言哭笑不得，只好道，
“我把他们送来，到时候两位和他们自行商量吧，不过还是要遵从他们个人的意愿。”
“这是自然，这是自然！”
闳嘉文和白凯风连声道，脸上都洋溢着笑容。
意料之外的婚配开场，让这场谈话变得愈发放松与亲密了。
“鸡犬俱金丹，还是来自于同一家寨子，这可不简单，是榕江那边的栗溪寨子么？”
老寨主笑着说。
嗯？
程心瞻脸色微变，看向老汉，问道，
“寨主如何知晓？”
老寨主把手一翻，变出一张画来，轻轻抛出，纸张穿过火苗，飞到程心瞻身前。
程心瞻接过，低头一看，眼中闪过一丝讶然。
画像上，是一位头戴红色高冠、脚踩硬底金靴、身着朱丹色大红袍服的魁梧道士，道士金睛重瞳，小耳钩鼻，络腮红须，朱红道袍胸前绘着一只在树枝上昂首啼鸣的大公鸡，右手提着一盏灯，灯光驱散黑暗，照的整个画纸都黄澄澄的。
画纸左上角上题着一列短句：
「雄鸡一唱天下白」
画纸的左下角有一个印：
「谦慎斋」
这正是自己所画的《昴宿化身元旦道人行世显灵图》！但这张稿作自己记得很清楚，只画了一张，贴在了老寨主——栗溪寨老寨主的屋子门上，怎么会在这里？
不，不对。
程心瞻再一细看，便发现了端倪，这画在形上与自己的画作看不出什么分别，在神意上虽然也有啼晓开明的神韵，但却差了三分昴宿真阳的意蕴，这是一幅仿作。再细看题字笔记和留印，更能明显看出来是仿画出来的。
程心瞻看着老寨主，疑道，
“这是？”
老寨主笑道，
“祖宗传下规矩，我们蚩尤洞常年有人在外行走，要记录苗疆所有寨子的情况。几家新建，几家消亡，那些一直在的，又已经在了多少年，人口如何，新生儿的存活情况如何，这些都要记录在册。多年前，洞里的一位红冠使者到了栗溪寨，发现这座寨子家家门户上都贴有这种门画，他一看，就看出了门道，感悟到了太阳真意，便临摹了一些带了回来。
“呵呵，五十多年前，先生尚在一境，我洞中的那位红冠使者已是金丹，可他却自认无法复原画中的真意。自那时起，我蚩尤洞便知道了这世间有一个以「谦慎斋」为号的道人，获悉了阳火真意，并与我苗寨结缘。”
程心瞻闻言愕然。
自己与蚩尤洞竟还有这般缘分？
老寨主看着程心瞻惊诧的样子，又笑道，
“魔变后，我们的红冠使者又去了一次栗溪寨，却发现那里已经人去楼空了。然后隔了好些年，我们的一位行走来到了湘西的银铃寨，并在那里又见到了先生的画。
“使者问起，寨子里的人便说，这里有上一辈人是从榕江栗溪逃难来的，画也是那时候带过来的。再细问些，便知道了他们逃难也是受了先生的纸鹤提醒。寨子里的人还说，他们有一位红冠先生得了道，现在在真武观修行。
“呵呵，真武观的闻道友和我们蚩尤洞关系不错，我们使者登上八面山与闻道友叙旧，说起了旧事。原来，栗溪寨子的红冠先生现在就是闻道友的大徒弟。而栗溪寨子培养红冠先生的方法也是由闻道友早年前所传授。闻道友是自己种因，自己得果。”
程心瞻听着感觉有些匪夷所思，世间缘分竟能巧合至此？
他记得，当初和闻师闲聊的时候，闻师说过，他传授给栗溪寨的养鸡之法来源于另一家“了不得”的苗寨，原来说的就是蚩尤洞！是，蚩尤洞那确实可以说是了不得的寨子了。不过，闻师是武当山的人，蚩尤洞怎么会将苗人的养鸡法门传给闻师，还请他传播呢？
他将心中疑惑问出。
老寨主笑回，
“闻道友本来就是苗人，只不过是少时遭难，被三丰真人捡了去。闻道友心有大义，虽在武当山上长大，但并不曾忘了出身，后面来到湘西扎根，并常年在湘苗之地游历。一次偶然，闻道友与我蚩尤洞结缘，一见如故，于是洞里便请闻道友担任蚩尤洞的客卿行走，并将养鸡之法授予，叫闻道友在游历湘苗时，若是见到深山险沟中还有苗寨未曾掌握养鸡之法，便传授此术。”
程心瞻闻言恍然，并暗自感叹，一饮一啄，莫非前定
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