第五百二十五章 尸解飞升
第五百二十五章 尸解飞升 (第3/3页)
自觉没有成仙之机，也无法散功重合器物，谋求屍解仙。唯一的可能，是像谷辰那样，转为土地仙，自此困居於一地。
而仙道路途不是在五境时才确定的，是早在修行之初就已经做出了选择。这个在一二境时或许还有反覆，但等到阴阳结丹时其实就已经差不多确定了，当胎儿生、道域出时，基本已成定数。
道理很简单，除非是修阴阳五行这种模棱两可的，而且是没有过早接触天象或地气的，在破四入五时还有的选。而对於大多数修行人来讲，像修雷法霞法的这种，就不可能合得到地气；修山岳江河的，也不可能合得上天象。
大道法脉这种事，一二境时或许还有推倒重来的勇气，但等花费了数百年苦功来到了三四境，谁还愿意重头开始？就是有那个心气，也没那个寿元了。
正因如此，未来的仙路最晚在金丹境时就要做出选择，而天仙的种种好处就摆在那，地仙和屍解仙的种种局限也摆在眼前。所以除了有明确的大道喜好和前途规划的人一一比如明治山祖师、比如程心瞻，众多广大修士在定未来目标时，当然不会主动去定那个听起来比较差的，肯定都是奔着天仙去。
於是，这便出现了当世天仙远多於地仙的情况。同时，又因为天仙不可得时，修天象者还能转为屍解仙，所以世上屍解仙也要比地仙多得多。
而之所以出现这种情况，究其根本，就是因为金仙难证、鬼仙无用。
天地三界的变化作用到人间来，产生了诸多影响深远的後果，其中一项便是造就了世间鲜闻地仙。只不过，如今的天地又有变化。近些年来，随着绝地天通的消息传出，人们对逐渐陌生的天界产生了谨慎、畏惧的情绪，於是证地仙的风潮好像又渐渐有所复苏。
道士心中感慨着，思绪自由发散，如此约过了有半刻钟的功夫，忽见飞升台上的光影再度爆发出一阵璀璨明光，像是一个耀眼的太阳。
程心瞻立即凝神定睛去看。
不一会，耀眼的光芒收拢，便见那团模糊闪动的光影已经变成义玄真人的样子。无论大小、模样、神态、气息，都与之前的义玄真人没有任何区别。唯一的区别就是，如今的这个义玄真人，气息一直维持在五境巅峰，而且朝气蓬勃，脸上再无一丝暮气和朽意。
并且，受丹药仙力托举，完成「散功再合」的义玄真人正在缓缓离开地面，往天上飞去。
此时，程心瞻与定意真人都在仰头看着义玄真人，而重得躯壳的义玄真人也在低头看着他们，脸上浮现出笑意。
真人一路高飞，来到百丈高的时候，高天之上，骤然显现一道雷霆瀑布，有三千丈之长，飞流直下，打在了义玄真人的身上。
在那片雷瀑之中，劫意汹涌，天机混沌，具体情况，即便是程心瞻也看不太真切。
只是成仙劫不像洗丹劫那样一波波、一道道的，反反覆覆，拉的时间很长，分外耗人。成仙劫虽然声势浩大，但只一道雷瀑冲刷下来，逆流而上跳出雷瀑者，即可飞仙。逆流证仙，不进则退，倘若跳不出来，便坠落凡尘，或死或伤。
义玄真人没有辜负自己，也没有辜负程心瞻的仙丹。约百息後，便见其身形飞出了雷瀑，跃然其上，来到了三千丈的高空处。真人仙体大放霆光，其上犹有劫雷霹雳残存，劈啪炸响。
便在这时，高天之上忽然传来一阵阵的鹤鸣之声，此起彼伏，奏成仙乐灵歌。与此同时，在义玄真人左右，打东方天穹中凭空飞出一群雪白的仙鹤，西边天穹里飞出一片明黄的灵蝶。
白鹤黄蝶在真人脚下汇聚，形成一团黄白二色的仙云，驮着真人往更高处飞去。
白鹤挥翼，洒落玉羽；黄蝶振翅，飘降金粉。
两者飘飘扬扬，长久不散，在真人脚下形成一道飞仙虹桥。
下八品飞升象，「羽化飞升」。
「羽化飞升」象乃屍解仙飞升的独有品相，意为舍弃旧躯，脱去凡胎，以灵体成仙。
这时，站在程心瞻身侧的定意真人忽然爆发出一阵极为畅快的大笑声。在大笑声中，定意真人解除了飞仙台和护山大阵的遮掩禁制，叫义玄真人的飞升盛景亮相於天下。
同时，四重天上，显现天门。
豫章大地随之震动，所有感应到飞升象的高人们纷纷升空去看，目送义玄真人过天门。
而义玄真人脚踩鹤蝶羽翼，飞穿一层又一层的云海，眼见天门触手可及，终究是再难遏制内心激荡，吟啸发声，诗曰：
「一心问道求玉皇，八百春秋只空忙。
今日始知神仙事，斡旋造化是寻常。」