第五百六十八章 讲道，返桂
第五百六十八章 讲道，返桂 (第3/3页)
灵有宝，功德无穷。证得此心，故名「灵宝」。「定」者，心定也，如地不动。「观」者，慧观也，如天常照。定体无念，慧照无边。定慧等修，故名「定观」。此所谓《洞玄灵宝定观经》。」
程心瞻开始释经，下人纷纷正襟危坐，心无旁骛，认真听讲。
「经曰：「夫欲修道，先能舍事。外事都绝，无与忤心。然後安坐，内观心起。若觉一念起，须除灭务令安静」，何解？
「吾曰：进趣之心，名为「修道」。一切无染，名为「舍事」。色、声、香、味、触、法此六者即为「外事」。六尘须远离，更不染着，即为「都绝」。境不来忤，心即无恼；心不起染，境则无烦。心境两忘，即无烦恼。故名「无与忤心」。摄澄烦恼，名之为「安」。本心不起，名之为「坐」。慧心内照，名曰「内观」。漏念未除，名为「心起」。前念忽起，後觉则随。起心既灭，觉照亦忘。故称「除灭」。了心不起，名之为「安」。觉性不动，名之为「静」。故称「安静」。
「故曰：智起生於境，火发生於缘。各是真动性，承流失道源。起心欲息知，心起知更烦。了知性本空，知则众妙门。此贫道之浅见也。」
程心瞻自阐释经名起，就没再停过，逐句释义，旁徵博引，抒发己见，原经六百字，释经整七天。真君闭口停讲後，下诸人，无论年纪，无论境界，一时之间均难以回神，完全沉浸在程真君的妙语连珠中。
过了好一会，坐在最前排的融一真人率先回神，起身作揖，言曰：
「真君慈悲，无量寿福。」
於是众人纷纷惊醒回神，齐齐起身，形成一股风浪，远远荡开，吹跑了山尘。
「真君慈悲，无量寿福。」
众人齐呼，语若惊雷。
讲经毕，众人心中一开始存在的怀疑，此刻全部烟消云散，只余满腔敬佩与不可思议。
程心瞻起身回礼，然後走下讲。
「真君释经之语，将由祖庭整理成文字，成书为《衍化真君疏洞玄灵宝定观经》，入灵宝道藏洞玄部。凡今日听讲之人，需将真君言语牢记於心，时常回念参悟。而未经祖庭应允，绝不可外泄此文，违者按泄密经义论处。」
融一真人声音不大，但却在每个听道人的耳边清晰响起。
「谨遵法旨。」
众修回应，面上神情表明他们对融一真人的做法深以为然。
而程心瞻对融一真人的做法不置可否，毕竟本经是灵宝经文，自己也只是读经再释，所以灵宝派当然有释文的处置权。
「真人，叨扰许久，这便告辞了。」
他来到融一真人身边，提出告辞。
「真君你这次可是给了老道一个天大的惊喜，却是叫老道不知该如何答谢才好了。」
融一真人喜形於色。
天下间像《洞玄灵宝定观经》这样直指修心根本的辅修经义本来就极少极珍贵，现在灵宝派凭空多出了一本几乎与原经水平相当且一脉相承的释文，这岂能让他不开心？
程心瞻便笑答，
「若无早年真人允我遍观灵宝真经，如今又传我灵宝真文，哪里有贫道今日，讲道一场还说什麽答谢，真人对我还是见外了。」
融一真人闻言唯有大笑回应。笑後又连说，
「如此急着走做什麽，真君不妨再多待些时日，阁皂山诸灵峰、诸宫宇、诸经阁，真君哪里都可去得！」
程心瞻婉拒，便说，
「多谢真人美意，只是离开八桂已经有一段时日了，贫道要回去看一眼，不然放心不下。另外，北边的事还是一团乱麻呢。」
融一真人也知道，像真君这种人，肯定是闲不下来的，便点了点头，然後亲自将其送至山门。离开阁皂山後，程心瞻就一路往西南去，直奔八桂。
这一次还宝与游讲就到此为止了，他也没有过多的时间可以耽误了。庐山那边说好的分获，将由师门派专人去送。至於神霄派，自己已经提前分了好处，而且在义玄真人飞升前自己才去讲过道的，还没隔多久，不用再跑一趟了。
倒是八桂，自己的合道地所在，已经阔别许久，该回去看看了。而且就在前日，钦江河公给自己传音，说钦江的入海口，茅尾洋海底似有异样，已经派遣许多修士下海查去了，看着场面不一般，希望自己有时间能去看看。