20、暗影之逆焰(萌新求追读!!!)

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    20、暗影之逆焰(萌新求追读!!!) (第1/3页)

    20、暗影之逆焰(萌新求追读!!!)

    士郎身上留下的顽疾,说白了就是之前利用龙魔力量导致的后遗症。

    但是,要是如远坂凛说的那样去做,就连这份后遗症本身也可以被转化为力量——可世上真的有这么好的事情吗?

    俗话说得好,强力的卡片往往都伴随着风险。

    那么,代价是什么呢?

    “......就算是我也听得出来,这个选择肯定伴随着严重的副作用或者是风险吧?”武藏忍不住插嘴。

    “武藏小姐你说的没错,但我认为,有三个理由支持这个选择。”

    远坂凛一边说着,一边依次竖起了三根手指:

    “第一:我们接下来要面对的可是那个恶之创世神布置下的试炼,烟雾镜或许也考虑到了这些,故意将试炼设定成了‘必须获得龙魔的力量才能解决’的内容。

    第二:与龙魔进行交易的危险之处在于,它是‘恶念’之神,会让交易对象心中的恶念不断被放大——但现在的士郎心中根本没有‘恶念’这种东西吧?

    从魔术逻辑上来推理的话,我认为与龙魔交易的副作用恐怕根本不会在士郎身上生效。

    第三:就算士郎真的遭到了来自龙魔的直接威胁,我也有进行反制的手段。

    最后......”

    远坂凛顿了顿,又补充道:“还有一个不算理由的理由,作为佛教信徒的武藏小姐或许难以接受(武藏:“啊?我原来是佛教信徒吗?”),但作为魔术师——我与阿兹达哈卡都是魔术师,我要做的事情与其说是‘与恶神对抗’,不如说是我在尝试‘拆解龙魔的魔术化为己用’。

    我......我觉得我有把握,只是我不清楚我觉得自己有把握的理由能否说服你们——这么说吧,你们要是了解的话,就知道波斯神话与印度神话之间有着复杂的因果对应与转换关系。

    比如巴赫拉姆在印度是天帝帝释天,阿兹达哈卡在印度是魔龙弗栗多。

    在波斯神话中巴赫拉姆比龙魔强。

    但在印度神话中则是弗栗多比帝释天强。

    许多在波斯神话中的恶神,在印度神话成为了天神,反之亦然。

    屠龙者与恶龙的身份立场是可以互相转换的。

    这说明,这两个神话体系之间比起稳定的传承,其实更像是两个都具备高知名度的作者在互相较劲写设定——这一行为本身,就像是两个魔术师在进行‘魔术战’的决斗。”

    远坂凛越讲越激动。

    但就像是她自己先前说的那样,武藏小姐与士郎都不能算是真正的魔术师,所以并不是很能听懂。

    当然,远坂凛自己也没掩盖:即使我都这么说了,但这个选择依旧有危险性——的事实。

    不过——

    士郎默默点头,虽然脸上依旧是缺乏表情波动的冷漠模样,但声音却很认真:“我相信你,凛。”

    毕竟旁白上的数字都说远坂凛这是‘大成功’了。

    这种无条件的信任,让远坂凛有些......心情复杂,要是用味道来比喻的话,这是一种酸中带甜的害臊感。

    为了掩饰自己的心情,远坂凛忍不住用手搓起了士郎的脸,一边用力搓一边嘀咕:“你知不知道你顶着这张冷漠脸话却这么热诚的反差杀伤力有多大啊,虽然你只是单纯黑泥副作用导致的面瘫。”

    士郎现在的面瘫属性还真是黑泥的副作用。

    成为蘑菇人之后,他虽然能够精确的调动全身的每一块肌肉,但要让他将‘感情’与‘表情’联系起来还是太难,于是他干脆放弃了对面部肌肉的调动,就这么成了字面意思的面瘫。

    可能以后生活久了会好转吧。

    虽然在被远坂凛搓脸,但士郎依旧口齿清晰的继续提出问题:“这是你说的

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