第八章 陈恢探病
第八章 陈恢探病 (第2/3页)
有任何发展的空间，还使得教徒们损失惨重。蜀汉后期，各郡频频出现各种汉命将尽，魏室将兴的天象祥瑞，许多便是出自天师道的杰作。
但相应的，为什么如今会有许多道人支持刘羡呢？答案是即使蜀汉灭亡，也会有许多教徒怀念起那个年代，虽然那确实是天师道的坏日子，但对于平民百姓而言，相比于这几十年混乱且迷茫的年代，当年无非是所食清苦一些，但上下团结一心的精神却无法让人舍弃。天师道之所以能发展壮大，其实就是能够让人填补这方面的空虚。
因此，在广泛的教徒们下层中不乏有拥护刘羡的呼声，以陈恢为首的祭酒们也无法忽视。于是便想采用一个两全其美的办法，若既能令刘羡奉道，也能令内部团结，如此就再好不过了。
但现在看来，这个设想已经极其接近破灭了。陈恢只能最后一次做出努力，转问道：“大人到底为什么不愿意奉道？大人不相信有鬼神天命？”
这倒是一个让刘羡觉得有趣的问题，他摆了摆手，笑说：“我相信眼见为实，死后的世界，等我死后再说吧。若是都功真有什么神通，可以现在使出来，让我开开眼界，那我自然就五体投地了。”
言及于此，陈恢总算生出了些希望，他问：“在我们道内，对丹道、符箓、行气、服药、房中术都颇有研究，殿下想了解哪个？”
刘羡自不信丹道那些东西，毕竟秦始皇和汉武帝都好丹，最后没见什么长生不老。对于符箓，他也不怎么在意，说起来，他出生后不久，大伯母费秀还曾向张天师为他求过一张符箓，和母亲留给她的佛玉放在一起。但刘羡除了从中感受到家人的心意以外，也实不知这符箓有何用，想来这些人的符箓也不可能超过天师本人，就更不在意了。而对于常人感兴趣的行气和房中术，刘羡听见就会记起孙秀，想想还是免了。
这么算下来，最后就剩下服药，刘羡想了想，就道：“贵道能够治病救人，那确实是一样大神通。我军中近来颇有士卒水土不服，都功可否为我解难？”
陈恢闻言大喜，连忙躬身道：“治病救人，正是我等的本职，承蒙殿下错爱，必将不负使命。”
正如陈恢所言，他们天师道能够得以起家，靠得便是治病救人。虽然里面不乏有一些装神弄鬼的东西，但时间久了，见过的病患多了，对看病疗伤也就颇有一番研究。事实上，从古至今，医与道都是不分家的一门学问。见刘羡提出要求，他当即自告奋勇，要到伤兵营中为伤兵治病疗伤。
陈恢在这方面确实堪称妙手，也不知是救过了多少人，他看病的手法可谓是娴熟至极，无论是内伤还是外伤，还是得了什么小病，他稍作打量后，立刻都有相应的对策。诸如什么配散用药自不必说，最让刘羡大开眼界的是，对待那种已经发脓发胀的腐烂伤口，他能用曼陀罗这种毒药配药引，让病人麻醉之后，然后用烧热的小刀切除烂肉，再用草药敷好。他的动作干净利落，这种治伤手法，实在叫人闻所未闻，当即便有许多人称呼他为神医。
当然，他也不是什么病都能治。刘羡在一旁观察了一段时间，发现陈恢对于一些病人，并不做过多的治疗，而是在热水上烧一张符箓，令人喝下这碗符水，然后就教他念叨道经。刘羡总结其中的规律，发现这些病人要么是伤情比较严重，要么是极为古怪的偏症。他猜测，陈恢自己也不知真正治疗的办法，便只好用符水来宽慰病人了。
陈恢一连看了三十来名病人，一直到傍晚。结束以后，刘羡对他的态度也大为好转，当夜便留陈恢一起用晚膳。刘羡近来身体不好，饮食也比较清淡，也就吃些豆腐，喝些蛋汤。但招待陈恢的膳食还是用了心的，专门上了一盘炙鹿肉，一盘芸薹与紫苋，以及一壶葡萄酒。
不料陈恢对鹿肉毫不动箸，只一味吃素食，刘羡好奇道：“都功不吃鹿肉吗？”
陈恢笑道：“殿下，我教对鹿肉忌口。”
刘羡这才想起来，麋鹿算是天师道的神兽，他
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