第309章 你放火、我点灯
第309章 你放火、我点灯 (第1/3页)
儒家的各种学派，也都是在不断发展的。
程朱理学，也是宋明理学的主要学派之一。
理学的天理是道德之学，同时为王权的合法性依据，所以到了元朝的时候得到了大力的扶植。
因为程朱理学不在意华夷之辩，君臣大义等开始成为了主流的思想。
元代待儒生宗族乡绅阶层特別宽厚，加上元代西征时期见过世面接触过西方各种文明与宗教，儒教被认定为宗教。
儒生可以不用纳税，元代深得理学家怀念，很多名土为元朝殉节，甚至有不少汉族名士追隨元顺帝北奔草原。
而到了元末，没有跟著逃去草原的，留下的一些名士等集中於徽州、福建、江西、浙东等文风鼎盛鱼米富庶之地。
巧了，这就是现在大明官场上文官的主要来源地，这也是朱元璋比较头疼的事情之一因为就算是现在得了天下，文官的主要来源还是这四个地方。尤其是一旦涉及科举，
这四个地方显得格外强势。
宋濂有些恼火，说道，“徐国公，如今程朱已是官学。”
马寻一点都不给面子，“宋时是偽学，元时是官学，我大明何时定下来程朱是官学？”
这一下不要说宋濂了，在场的一些人都下意识的愣了一下。
因为现实就是如此，大家都墨守成规的认为如今的程朱是官学，可是朝廷可没有真正的定下来。
程朱也是有著一定的先进性，可是也確实有一些不足之处。当然隨著歷史的发展，程朱也被不断的塞入一些新內容。
朱学遂成为巩固封建社会统治秩序的精神支柱，因为它强化了三纲五常。
对王阳明的心学有深刻的影响，因为王阳明的知行合一思想正是在程朱的一些基础上的突破。
但是丝毫不影响一系列的发展、抬高，朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙的人，
位列大成殿十二哲者。。
不过现在是明朝，暂时还是十哲，等到康熙的时候才会是十二哲，那时候的朱熹地位会被抬高到无以復加的地位。
牛谅也不高兴了，愤慨起身，“徐国公，朝廷官学不是程朱，那是什么？”
詹同跟著忧心的说道，“徐国公，你这是要让天下读书人同仇敌气吗？”
胡惟庸心中暗乐，他可不关心什么学派之爭，因为他是丞相，在意的不是那些事情。
对於他来说，权力才是第一位。也就是马寻、宋濂这些人，喜欢爭论什么学说等等，
做学问的和政客还是有区別。
马寻老神在在，直接问道，“怎么就同仇敌气了？格物、致知、诚意、正心、修身、
齐家、治国、平天下，我记得朱熹当初就是以此学说触怒皇帝的吧？”
宋濂更为气愤，“徐国公，朱夫子此言有何错？”
“没错啊。”马寻笑盈盈的问道，“那为何当初定下他为偽学魁首？”
这就是无赖了，我只抓著当初程朱被定为偽学就好，只说朱熹当初被废等。
牛谅跳起来说道，“
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