第四百六十二章 赵俣：朕不装了
第四百六十二章 赵俣：朕不装了 (第1/3页)
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老实说，对于在北方那个怪物房中杀出来的宋军来说，来中南半岛这里，简直就是在虐菜。
可以说，对宋军而言，真正难的从来都不是跟中南半岛上的这些落后军队打仗，而是中南半岛这里的湿热气候与雨季瘴疠。
作为熟悉历史的人，赵俣和张纯都知道，历来中原王朝要想打下中南半岛这里的地区，从来不是因为军事力量不足，多是因为中南半岛这里的湿热气候与雨季瘴疠而陷入困境。
以蒙古三征安南为例：
第一次，蒙军攻入升龙后，热不能堪，雨季临近、粮尽疫起，被迫速退；撤退遭伏击，伤亡剧增。
第二次，盛夏霖潦，军中疾作，死伤者众，粮运不继，诸将议退；归途渡河遇伏，唆都战死、李恒中箭毒发身亡。
第三次，再遭湿热与疫病，将士多被疫不能进，白藤江大败后撤军。
针对这些情况，赵俣跟张纯、李琳等人按照后世总结出来的经验，调整了行军作战节奏、改良装备服饰、依托后勤与地理适应，制定了一系列的应对措施。
首先就是，在行军作战上，避开正午酷暑，选择清晨、傍晚乃至夜间行动，减少烈日暴晒，缩短单日行军里程，增设休整营地。
装备服饰上，摒弃厚重的铁甲、皮甲，甚至是大宋特有的棉甲，改用轻便的藤甲，躯干护具仅覆心口要害；四肢裸露通风，甚至干脆就不穿戴甲胄了，只穿宽松既防晒又利于通风散热的军装，但要佩戴绑腿扎紧裤脚，用以防蚊虫、毒蛇；布面甲、头盔则换为透气的藤编款式，并且给将士发放遮阳的斗笠。
马匹剪短鬃毛，鞍具覆麻布遮阳，正午拴于树荫。
辎重部队随车携折迭竹棚，扎营时即刻支起，供将士纳凉。
每个将士都佩戴一个钢制水壶，尽量不要喝野外的水。
后勤与适应上，利用沿途水源搭建临时饮水点，水要烧开喝，随军携带酸马奶、乌梅汤、绿豆汤等解暑饮品。
最重要的是，吸纳当地向导与士兵，借鉴本土防暑经验。
同时避免在酷暑时节强行发起大规模攻城战。
还有，大宋都是在冬季、旱季出征，盛夏时，严禁进兵。
此外，军中配备了大量的医师，甚至是征调本地的草药师从军，他们严格按照《叶诗韵医典》进行医疗防疫。
等等……
正是因为做了这么充足的准备，大宋才能很顺利地收复了安南，又很顺利地攻打下了占城的首都毗阇耶。
毗阇耶雄踞昆河下游冲积平原，背倚西原高地，东临南部海域，是占婆绵延五百年的国祚核心。
这片沃土得昆河灌溉之利，良田连片，岁岁稳收的谷物足以供养数万生民，撑起都城的根基；而西原山地的沉香、木材、犀角，亦循河流之便汇聚于此，成为与外贸易的珍奇山货。
濒海的尸唎皮奈港，更是海上丝绸之路上无可替代的枢纽。
自大宋出航的宋商船队，载着丝绸、瓷器、轻重工业品乘风破浪而来，又满载占城稻种、香料与玳瑁扬帆北返；印度、波斯的舶船亦在此停泊，将异域的珍宝与风物卸在码头。
从地缘上看，毗阇耶北控横山关隘，是抵御李朝南下的第一道壁垒，西接真腊，可结邻邦之盟，形成南北制衡的格局；内陆的昆河则是天然的运输动脉，上溯可通腹地，下达直抵海港，构筑起“山货出海、舶货入陆”的转运闭环。
婆罗门教的寺庙群矗立城中，神权与王权交织，既凝聚了占婆人的文化认同，也赋与都城神圣的威仪。
只是这片沃土终究平原纵深不足，当大宋的铁骑南下，水军攻占了尸唎皮奈港，城墙崩摧，宗庙焚毁，五百年都城的荣光便随着昆河的流水，消散在大海的波涛之中。
入主毗阇耶后，李纲等人复制在升龙城的一切措施，即将杨卜麻迭以及占城的皇室、宗室送去广州面见赵俣，解放毗阇耶的奴隶，对毗阇耶的达官贵胄豪绅进行公审，抄家等……
过程就不细说了。
只说，作为典型的古代东南亚国家，占城虽与北方的李朝直接相连，却在语言、文化、习俗和社会制度方面都存在着巨大的差异。
——由于占城正好位于中南半岛的东南端，所以长期从海路受印度文化区浸染，并顺理成章地以婆教为核心信仰，对中国
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