第350章 何为共天下
第350章 何为共天下 (第1/3页)
“右将军？”
荀攸瞪大了眼愣了愣，随后赶紧打开了门。
荀彧朝刘备拱手，又朝荀攸瞪了一眼，但荀攸连连摇头摆手。
“不是公达叫我来的，是我听城门尉说荀文若来了临淄，特意来馆舍寻你的。”
刘备进门笑着说道：“我在门口也不是有意偷听，本来我也没想打扰二位，所以没让贵仆通传……”
荀彧往门外看了一眼，两个荀家仆人隔得老远在馆舍中庭的院子里尴尬的看着，他们身边站着赵云……至于院外的馆舍廊道，那就更没人敢说话了。
这可不是仆人的责任，临淄馆舍可没人敢拦刘备，刘备不让他们说话，那就真没人敢吭声。
“右将军说彧污蔑……”
荀彧也笑了：“彧似乎并无诽谤之言啊，右将军难道容得下士与王共天下？”
“有何容不下的，你何时见我无罪而诛了？”
刘备摊开了手：“我之道与令先祖荀子之道如此相似，天下人皆可误会我，你荀氏却不该啊……”
荀彧愣了愣：“这……观右将军所行种种，恐非先祖之道啊……”
“令先祖荀子不循一家，集百家之言，以为人性皆有缺，有缺当补。以后法补先天之缺，礼法并重，弱天命而倡人本……令祖提倡的利与义和，提倡的制天命而用之……这都是我在尽力施行的啊！”
刘备笑得极其灿烂：“难道如今的荀氏已经改换了祖宗学问了？”
刘备的路数和荀子还真是很相似的，乐隐也比较认同荀子学说，同样讲究天是天、人是人，同样讲究用后天努力和法治约束弥补人性之失。
人性本恶不是故作批判，而是要用德行礼制与法治双管齐下，尽量约束人性中的恶，从而达成使恶人守序向善的目的，这是侧重现实的经世济用的主张。
而且荀子是反对天人合一的，认为天不能干涉人道，人应该制天命而用之，不搞迷信和天命崇拜，利用自然规律为人服务。
同时，出于人性，荀子讲究利益和道义结合，责任与义务结合。也就是每个人都有责任和权益，不讲究阶级和血脉，在什么位置就得做什么事，有利益就该付出对应的道义。
如果都能各守其道，以正道取正利当然是王道。如果不能各行其道，那就以法约束，使得秩序不乱，强制约束就是霸道。王和霸在荀子看来是一体的，利与义和，礼法兼施，王霸一体。
“我荀氏祖宗学问当然要承继，但却未必能如当代之意，取其能用者方可为用，想来右将军也是明白的。”
荀彧摇头笑了笑：“家祖之学能得右将
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