第453章 任性之人
第453章 任性之人 (第1/3页)
“平定天下？”
刘备低声笑了，对这个回答毫不意外：“孟德欲如何平定这天下？”
每个势力都得有个纲领，而每个势力的纲领，都是平定天下。
就连黄巾也不是奔着祸乱天下去的，太平道的纲领是另立黄天，打破旧秩序，建立新秩序，也是平定天下。
无论如何，身为势力的领导者，便不能再有别的志向。
人就是这样，连自己的志向都很难由自己决定。
只是，每个势力都有不同的理念，对‘平定天下’的定义和诠释，是截然不同的。
曹操的头又开始隐隐作痛。
“操不知……请丞相教我。”
曹操低下头，不让刘备看到他的眼神。
他不是不知，他是不知道该怎么说。
“我已经教过了啊……你应该见过李整了，李整可曾与你说过他的志向？”
刘备轻声说：“李整做了军医，随我在辽东征胡逐北。他已是医官，治过数百伤患，功劳不小……”
“他父亲与你相交莫逆，如今李乾已是一方大将，是济阴首屈一指的大豪。”
“你或许不知，李整曾师从太平道。但李整得了真传，他想做上医，想护大汉太平，想为大汉开疆拓土……为了他心中之志，他宁可与他父亲天各一方。”
“或许会有无知庸人说李整不孝……但你我都知道，他忠孝节义皆全，乃大汉之杰！”
“唯有如此心志，才叫真正的志向。”
“孟德兄，我知道你如今有诸多为难。但你当年为顿丘饥民谋粮时，你在济南扫除淫祀时，心中可曾有门户私利？”
“可现在……你的本心在哪儿？”
曹操沉默的听着，听得眼角湿润，不敢抬头。
或许是被刘备说得痛了，曹操也反问刘备：“丞相当日在顿丘时，可曾想过有今日之势？”
“想过。”
刘备直接点头：“那时我就在想……我怎会做贼呢？我怎能做贼呢？孟德，我做贼，就是为了不做贼……我做官，也是为了不做官。”
“我想要的天下太平，是不做贼不做官，只做庶民也能活出人样的天下。”
曹操喃喃道：“此太平，亦是天下之乱的根源啊……”
其实，在曹操眼里，刘备的路，就是太平道。
是改天换日重建新秩序。
就像现在的青州，不再有世家豪门，刘备自己办学培养官吏，用自己培养的军队与亲民官共同管理乡野。
地方上没有豪族作为中间商，从郡县到乡亭，全都由朝廷管理。
这是刘备平定天下的方式，走的是权臣的路子，用的却是太平道的方式。
也正因为如此，才会有那么多的豪门士族反对刘备。
但曹操知道，这很难。
这是放弃了原有士族带来的资源，放弃了旧时代的规则，放弃了千年以来的旧例，放弃了天下人眼里的‘大势’。
这也是左沅在豪族们一次又一次的反扑中，用连续多次杀戮和无尽的风险换来的结果。
或许也只有左沅能够这么做。
能顶着恶名杀戮士族的人没几个，绝大多数人都有一种固有思维方式——认为需要士族治理一方，也认为屠杀会失去人心。
董卓部下虽说四处劫掠，但即便是下手最黑的兵头，也不敢像左沅那样杀戮士族。
因为这会惹来千年骂名。
司马防曾对曹操说：“刘备暴虐，已失天下人心，孟德当取而代之。”
荀彧也曾说：“刘备持权柄却行贼道，此纲常乱逆，必失大势，可师之技，不可师之意。”
其实他们说得都对。
因为‘人心’，指的不是每个人的心，而是士族的认同。
从春秋到当下，千年来，士族的认同代表的就是普世认同。
舆论、名声、知识、钱粮、上升机会、生产资源……从朝堂到地方，从物质到精神，全都是士族控制的，史书和经学也是由士族解读的。
长期的垄断形成了惯性思维，一直以来，正常的平定天下路径都是先得到士族的认同，再用士族治理黔首，使得天下重回稳定。
青州那种平定，士族们是无法接受的。
士族想要的平定天下，是像以前那样，朝堂归朝堂，地方归地方。
士族们想要的，是他们认同的平定。
这就是天下之疾。
这是千年绝症，因为这是个悖论。
——想得到人心就要依靠士族；依靠士族就要让他们得到利益；士族在地方坐大就使皇权无法实控郡县；无法实控郡县就会被士族挟制；皇权被挟制
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