第453章 任性之人
第453章 任性之人 (第2/3页)
就会与士族为敌；与士族为敌就会重新失去人心。
这大汉一直就在如此轮回。
但士族的统治，以及士族代表的人心，却又并不可靠……
万民饱受灾祸，人心思变，百年来各州郡叛乱不绝，太平道黄巾大起撕碎了大汉最后的遮羞布——士族对地方的统治其实并不安定，只是一直遮掩着罢了。
大多数士族的认同，真的能代表天下人心吗？
曹操其实是明白的，他也是刘宏与士族争斗中的参与者，他亲眼见证了黄巾军从士族手里诞生，又在士族手里覆灭。
他知道，这不过是一群挣扎的人，与另一群挣扎的人，为了利益相互撕咬罢了。
这天下的沉疴积弊，依然如故。
曹操知道，刘备对大汉的治疗方式是有道理的。
刘备没有像太平道那样一上来就试图用挖心放血疗法，也没打算先杀了病人再尝试治疗病人身上的痼疾……
黄巾认为朝廷是病灶，试图割掉病灶，这其实就是挖心疗法——太平道并没有把天子视为病根，他们其实诊对了病，但治疗的方式却试图让病人和病灶同归于尽，病人、家属乃至围观群众当然都不能同意。
所以黄巾起义很快就被朝廷与地方联手镇压，同情太平道的曹操和刘备也没有直接支援黄巾。
治病是不能头疼医头脚疼医脚的。
如果要割掉腐肉使伤口长出新肉，至少得保证病人的心肝脾肺肾不出问题，得保持病人的生机才能让新肉长出来。
也不能一次性割得太狠，免得大汉失血过多死掉了。
治病把人治成植物人，活倒是活着，但能叫治好了吗？
如果大汉死了或是成了植物人，再想重新恢复大汉代表的世界主导权，想恢复大汉对全世界的定义权，那就不是一两代人能做到的了。
刘备的治疗方案，是保存大汉的生机，在新鲜血液补充到位的时候再下刀割腐肉切病灶，用自己培养的新血维持大汉的血液补给。
造出了多少新血，就割掉对应的病灶，使新血刚好足够替代。
直到将大汉全部换上新鲜血液。
青州是这么做的，徐州正在进行，幽冀州还没来得及，造血时间还不够充裕。
刘备从来没有接受过豪门士族投资，他手下更多的是商贾、海盗、黔首、流民、罪犯……
也有豪族子弟在刘备手下效力，但所有人全都要在刘备部曲或大汉军学里过滤一遍，官员也全部来自策试。
——策试这种方式是否先进并不重要，重要的是，这是不依靠原有士族的取士方式，是制造新血的过程。
传统士族也可以参与策试，这就像是血液透析，是净化过程。
所有黔首包括佃户全都可以在刘备治下读书、从军，这是新的士人，一代代新血成长起来，大汉便能重新变得年轻力壮。
这是刘备治疗大汉沉疴的方式。
在军、政、学等各方面，全都以刘备自己为师，用刘备自己培养的新鲜血肉取代旧秩序，并一直确保能上能下，始终为所有人打开上升通道。
当然，这同样是有生命周期的，苍老与腐朽都是正常的，但重新焕发青春的大汉，至少能延年益寿很多年。
那么大汉或许就能在这些时间里完全制定整个世界的标准。
这不是天子少师，是天之师，刘备正在培养他自己的那片天，这是天师之道。
刘备的志向和道路都很明确，他其实没有依靠任何阶层，他获取的人心和大势，并不是传统意义上的认同。
而是志同道合者的携手并肩。
曹操很羡慕。
所以他一直在模仿。
可是，曹操这边不一样。
他的兵马、人口、钱粮、军械、各级官吏……以及声望和关系，全部来自豪门士族。
他没法像刘备这样新建一片天。
士族之心，对曹操而言就是大势。
对曹操而言，割掉的腐肉，不仅包含颍川荀氏、陈氏、锺氏、辛氏，河内司马氏……恐怕也包括沛国曹氏、丁氏、夏侯氏。
刘备连孔家都能割掉，没有哪家是安全的。
每个黔首都有可能成为士人，士族就不值钱了。
到处都是学院，每个人都能读书，不再以经学和名望作为得官的标准，不让世家子弟一步到位做高官，就意味着世家数百年积累很可能比不过一个穷小子十几年苦学。
原本熟悉的天下，会变成陌生的不可预测的世界，豪门世家积仇甚多，早晚会被那些上位的穷小子清算。
这就是刘备在士族眼里最大的罪恶，也是豪门敌视刘备的根源——某种意义上而言，这确实也是乱
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