第四百三十八章：世界底层逻辑其实基于作者
第四百三十八章：世界底层逻辑其实基于作者 (第2/3页)
成神，或者说，成神需要得到天庭那边的许可认可，才有可能成神。
但如今经过事实证明，并不需要。
只要得到大宋朝廷的敕封就行。
针对这一情况，后希仔细研究琢磨了许久，最后也只能怀疑，可能是与这个世界本身的名字，以及这个世界是由诸多古典神话融合构成的有关联。
首先这个世界就叫神话大宋。
那么宋朝在这个世界很有可能还真的代表了天命，属于口含天宪的那种。
其次就是那些古典神话的作者都是封建社会的读书人，他们没有那么的反叛逆天，视朝廷皇帝为无物，他们内心对朝廷的畏惧尊崇，可能也在一定程度上使得大宋存在人道封神的基础。
也许是这些情况结合到一起才出现了这么一个，人道其实并不算鼎盛，但却能够封神的，比较畸形的大宋朝廷。
之前后希没经历过这种情况。
所以她一直以为人道想要封神，起码需要镇压天道地道，承认自己低天道一头的天子，应该是没有资格封神的。
更别说弱宋了……
这玩意连大一统算不算都有争议。
现在想想，这个概念是现代家所有的，但是古代家并不这么想。
像什么纣王是最后的人皇啥的。
更是现代人搞出来的暴论。
古代人，甚至一百多年前，多数文人对秦始皇和汉武帝的认知都是暴君。
并频繁借秦皇汉武讽刺当代君王。
比如武皇开边意未已。
又比如汉皇重色思倾国。
不同时代的作者认知不同，最终衍生出的世界，底层逻辑上就存在差异。
所以世界规则不在于后希的认知。
而在于世界原作者的认知！
作者觉得朝廷有能力封神，那么朝廷就有能力封神，作者觉得朝廷是个窝囊废，没能力封神，封的神都是野神。
那么就没有能力封神。
陡然想明白这点的后希，立刻就知道自己原计划有问题了，或者说自己先前想的太过于复杂，把简单的问题给复杂化
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