第604章 又得新名号
第604章 又得新名号 (第2/3页)
，最后被抓到没有？”
高世德道：“肯定被抓到了呀，他那么笨！”
一旁的高二也听得入神，憨憨道：“哈哈，那贼可真蠢，他应该捂别人的耳朵才是。”
高世德忍不住嘴角抽搐。
大军前行，山河后退。
马背上是嬉闹的父女，马车里是凝望的美眷。
......
西夏境内有党项、汉族、吐蕃、回鹘等多个民族。
宗教作为跨民族的信仰，其存在，有助于促进文化交融。
李氏想通过宗教凝聚民族共识，巩固统治基础，强化政权的合法性，便大力推崇佛教。
西夏朝廷虽未正式立佛教为国教，但佛教却享有国教的地位，几乎形成了全民信仰的局面。
高世德搅风搅雨的事迹经过不断发酵，民间给他起了一个响亮且带有佛教色彩的绰号：业火修罗。
业火是地狱中惩罚罪人的火焰，修罗也称阿修罗，意为“非天”。
佛教护法神体系中有八类非人众生，即天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗等。
因“天众”和“龙众”最为重要，所以合称“天龙八部”。
天众指天神，居住于须弥山顶的忉利天。
龙众指龙神，掌管水域；夜叉有善恶之分；而阿修罗常与天神争战。
若将李乾顺视为西夏的“天”，那外来的高世德就是“非天”。
如此，他便有了修罗之名。
基于李乾顺主动侵犯中原，地方恶霸欺压百姓，他们所犯的恶业，都遭到高世德裁决、净化。
所以百姓又在修罗前加了个业火。
如今，“业火修罗”威名传遍西夏，地痞流氓闻风肝胆俱颤，顽劣稚童听名敛气噤声。
高世德突然收到系统提示，他获得了一个新的名号。
不由意念沉入系统。
姓名：高世德。
新名号：业火修罗。
名号光环一，红莲净土：宿主名之所及，会让众生下意识、大幅度收敛敌意，产生莫名的敬畏。
名号光环二，杀意回响：宿主可敏锐感知视线内的杀意来源。
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