第101章 数据学的魅力，生育
第101章 数据学的魅力，生育 (第2/3页)
扶苏则是郎朗阐述。
随后拍了拍手。
帛图则更换了张。
“这是圆柱对比图。左侧是三代通婚的夭折率，右侧则相反。诸公也可发现，左侧的夭折率远超右侧，天生残疾的同样算在其中。”
此图一出，众人面面相觑。
这类伦理纲常，往往是儒家提倡的。比如鲁昭公娶了同姓女，孔子就批评他不知礼。秦国律法其实也有类似的规定，像禁止同宗堂亲嫁娶。
只不过自礼崩乐坏后，娶同姓女的比比皆是。这时候就又有规定，那就是同氏宗族的不允许嫁娶。可在乡野之中，近亲嫁娶的可太多了，特别是表亲……
公孙劫就这么看着，不发一言。
他记得先前曾看到过篇论文，提到秦汉时期虽然早婚早育，并且一家能生好几个孩子，可依旧被认为是低生育水平，就是因为孕妇早逝和高夭折率导致的。
不论何时，妇人生育都是道鬼门关，说是九死一生也不为过。哪怕后世医疗技术高度发展，也会出现羊水栓塞这种情况，在古代就更不必说了……
往前数八百年，楚人首领鬻熊有妻名妣厉。她在生熊丽时难产而死，巫师便剖腹取子，并且用荆条包裹其腹部下葬，后人就以【荆（楚）】为族名。
民间类似的事也有不少。
就算生下来，也还有夭折的。
很多连五六岁都活不到。
随便场风寒，都会要了性命。
这事其实原因很复杂，真要搞得话能写好几篇论文。比如黔首的生活条件、卫生习惯、医疗保障……只是公孙劫选择了能改善的法子。
包括生育年龄，他没有完全效仿后世搞一刀切，提倡20岁才能生育。因为就秦国来说，这根本就不可能。毕竟哪怕没有天灾和战乱，能活到五十岁就算好的。
此外对黔首而言，把闺女养到二十岁才婚配嫁娶，是件很吃力的事。这年头基本就是男耕女织，要干农活往往需要有力气，这是农耕社会的现状。
所以，公孙劫是准备逐步推行。首先是禁止近亲嫁娶，其次就是禁止年12-14的生子。
扶苏环视群臣。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）