第一百六十章 道途的序篇
第一百六十章 道途的序篇 (第2/3页)
烺语塞。
是了。
今日之战，贼修第一波攻势受挫时，伤亡已超三成。
若真是乌合之众，早该溃散四逃。
可他们非但没退，反而在浓雾中重整阵型合击，直到擒走自己。
这绝非亡命之徒可以解释。
“因为他们有一套‘道理’。在他们看来，自己并非‘贼’。”
崇祯起身，负手沿溪而行：
“自仙朝肇建，种窍丸发放，主要有三途。”
“择要发放。”
——由内阁议定，分发于中枢至地方各级紧要官吏。
“科举发放。”
——每届科举后，按名次赏赐，此为抡才之道。
“随机发放。”
——拨出定额，于天下州府抽签分发，此为广布机缘。
崇祯脚步微顿，侧目看向朱慈烺：
“李自成、牛金星，及其麾下诸多贼修皆认为——仙缘发放，不公。”
朱慈烺心头一震。
“譬如牛金星。”
崇祯淡淡道：
“此人连续三届乡试，皆距领取种窍丸只差一名。”
三届，九年。
“第九年放榜，他在学政衙门前站了整整一夜。翌日清晨，便收拾行囊，盗取符箓，离开了西安府。”
“余者，或科举屡试不第，或抽签次次落空，或眼见同乡纨绔因家世得赐仙缘而自己苦求无门……”
“怨气积攒，终成反心。”
“而李自成聚众之纲领，在其妄图集天下之法，刊行于世。”
朱慈烺瞳孔骤缩：
“万法刊行于世？”
如《道德经》《史记》一般，行销天下？
让任何人，只要花几钱银子，买到《小术通识》上记载的一切法术？
“仙缘平等，众生皆同——便是他们结阵立盟的理念。”
在朱幽涧的前前世，李自成是陕西贫苦农民出身，早年为银川驿卒，朝廷裁撤驿站使其失业。
恰逢陕西大旱，官府苛税不减。
李自成家破人亡，杀债主劣绅后逃亡。
加之明末土地兼并严重，官员腐败，民不聊生；
李自成造反，实为生存绝境与时代倒逼下的被动之举。
而在此方天地，由于蝴蝶效应与平行时空的双重影响，诸多历史人物的思想与经历发生巨大转变。
李自成也不例外。
尤其是反抗朝廷的中心思想，从“改朝换代”，跃变成了“仙缘平等”。
至于李自成与牛金星提出的纲领背后，有几分是真心信奉“仙缘当公”，又有几分是借以聚拢人心、成就私欲的旗号，崇祯不准备展开。
当下，他的声音依旧平淡：
“贼修之中，还有相当一部分认为……种窍丸本身，便是谎言。”
朱慈烺愣住。
“他们相信，人身本具灵性，无需假借外物开辟灵窍。”
“只需依道家古法，炼精化气、炼气化神，自可结成内丹，羽化登仙。”
“种窍丸在他们看来，不过是朝廷控制天下修士，编造的桎梏。”
朱慈烺心中恍然。
‘难怪。’
难怪这些贼修能形成严密的组织，能在朝廷一次次围剿中死灰复燃，能让那么多无知者甘愿追随，甚至悍不畏死。
原来，他们不是一般的流寇。
虽然是错的，却实实在在有自己的“诉求”。
良久。
朱慈烺抬眸看向崇祯，语气满是不解：
“父皇既对贼修心思了如指掌，为何……不告知内阁，早早铲除此患？”
崇祯唇角似是微微一动。
“贼修为何是祸患？”
朱慈烺不假思索：
“贼修流窜作乱，劫掠州府，强夺法脉传承，以悖逆之言蛊惑黔首，时日一久，损及仙朝法统纲纪，如何算不得心腹大患？”
崇祯轻轻颔首，唤了一声儿子的乳名。
“烺儿。”
朱慈烺怔然。
“你可还记得，为父开创大明仙朝，目的为何？”
“儿臣牢记在心。”
朱慈烺挺直背脊，肃容答道：
“推行五项基本国策，最终【徙星巡日】，令我大明所居天地升格为【明界】，成就万世不拔之【天道】！”
崇祯目光悠远，穿透信域空间，望向冥冥：
“既明此理，所思所想便不可囿于庙堂。”
“当立修真之世，观【天意】衍化，思忖得失。”
朱慈烺茫然。
“朕问你——若有一池鱼，池中尽是同种温顺之鱼，平日安静觅食，从无争斗。这般池子，看似太平，长久以往，会如何？”
朱慈烺迟疑：
“……鱼儿安顺，岂非好事？”
“池水会渐渐浑浊，鱼儿会变得呆滞，肉质松散，最后整池鱼都死气沉沉。”
崇祯语气平静：
“可若往池中放入一条鲶鱼——生性凶猛，好动，会不断追逐、驱赶其他鱼。会如何？”
朱慈烺若有所悟：
“其他鱼为躲避鲶鱼，会不断游动……”
“整池水都会活起来。”
崇祯颔首：
“鱼儿因时时游动，肉质变得紧实鲜美；水流因鱼儿穿梭，不易淤塞腐臭……满池生机，皆因‘鲶鱼’存在。”
朱慈烺浑身一震。
“祸患亦是良药。”
“好教承平日久的官修知晓，头上功名、袋中典籍，并非高枕无忧。”
“有人日夜窥伺，有人不惜性命以求取而代之。”
“敌手在侧，方知惕厉勤修。”
崇祯字字如锤：
“一潭死水，可养不出蛟龙。”
朱慈烺满心震骇，只觉匪夷所思——
这岂是大明天子该说的话？
“父皇……就为这个，便要放任李自成戕害官修、荼毒州县？”
“此为其一。”
崇祯再度沿溪缓行，问道：
“朕且问你，创建修真界，何以推行五项国策不可？”
“……”
朱慈烺自幼熟记国策的条文。
阴司定壤，衍民育真，朔漠回春，聚陆同疆，徙星巡日。
每一个词都宏伟如天宪。
每一个目标都遥远如星海。
可若问五项国策具体该如何一步步实现？
它们彼此之间如何勾连？
【明界】具体会是何等模样？
他答不上来。
他只知道，那是父皇定下的路，是大明的【天命】。
是自己身为皇子必须为之奋斗的伟业。
至于“为什么”？
朱慈烺从未真正想通。
崇祯的回答是：
“道途。”
朱慈烺怔了怔，重复道：
“道途？”
“欲建修真界，必先补齐【道途】。”
崇祯沿溪缓行，月白道袍曳过岸边
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