第一百六十八章 练气后期
第一百六十八章 练气后期 (第2/3页)
把他抬到北京。
他到了京城就是不进城，躺在城外寺庙里装病绝食，死活不肯应召。
姜瓖，陕西榆林人，原为明大同总兵麾下副将。
前前世崇祯十七年，李自成陷太原，姜瓖杀大同总兵降闯。
同年四月，清军入关，姜瓖即于大同杀大顺守将，献城降清，受封大同总兵。
顺治五年冬，因清廷苛待汉将、猜忌日深，姜瓖据大同复叛，自称大将军，易明冠服，晋北、陕北多地响应。
清廷遣亲王多铎、阿济格率重兵围城，姜瓖据守九个月，至顺治六年八月，部将杨振威等人叛变，刺杀姜瓖，开城降清。
前前世的记忆，和眼前水幕里两个胎息五层修士，似乎没多大关系。
“庸人之姿。”
崇祯目光继续移动。
这时，浙修登场。
“张煌言，浙江鄞县人。”
清军下江南后，于浙东随钱肃乐等奉鲁王朱以海监国，任翰林院编修、兵科给事中。
长期于舟山、厦门等地组织抗清，三度攻入长江。
康熙三年，因叛徒出卖，在浙江象山南田悬岙岛被俘。
清浙江提督张杰劝降，张煌言答曰：
“父死不能葬，国亡不能救，死有余罪。今日之事，速死而已。”
同年九月，就义于杭州弼教坊，临刑前赋绝命诗，年四十五。
“钱肃乐。”
也是浙江鄞县人。
前前世清军破杭州后，返乡倡义，与张煌言等拥立鲁王监国于绍兴，督师江上。
后因郑彩专权跋扈，排挤异己，钱肃乐忧愤成疾，卒于福建琅江舟中，年四十三。
观此二人行止气度，崇祯判断：
“张煌言于【蜃雷】感应颇敏，犹在王承恩之上。”
“晋升练气，当无阻滞。”
“钱肃乐根基稳实，循此修持，十载内可达胎息九层。往后须看时势机缘。”
一个练气前期之姿，一个胎息巅峰之姿。
还行。
接着，蓬莱八仙登场，将斗法闹剧搅得愈发纷乱。
望着衣着鲜明的八个鲁修，崇祯眉梢几不可察地抬了一下。
闭关这些年，他隔三差五以法术观照天下，注意多放在身处要津的人物或大事。
似这般名号奇特、行迹飘忽的“民修”，还真是头一回撞入他的视野。
“八仙……”
穿越前，朱幽涧童年曾看过一部电视剧，名叫《东游记》。
剧中铁拐李、张果老、何仙姑等人的形象，在紫府灵识中清晰可辨。
眼前这蓬莱八仙，扮相自然与电视剧里的人物天差地别。
除了吹箫的韩湘子略显出尘，持莲的何仙姑稍具清韵，其余几人，更显江湖艺人的飒沓与不羁。
当然，最让崇祯在意的，是八人同属一个戏班，并同时得赐种窍丸。
巧合得有些过分了。
崇祯掌心向上，素黄符纸无风自现。
崇祯拇指与食指拈住符纸边缘，似慢实快地向旁一扯——
“嘶啦。”
轻响声中，符纸被均匀地撕成两片。
裂口处灵光微闪，纸屑未曾飘落，自行卷折、贴合。
眨眼间，一个四肢俱全的简易纸人立在他的掌心。
纸人初成，懵懂地晃了晃以墨点就的脑袋，又扭了扭扁平的躯干。
随着它的动作，纸躯上浮现出密密麻麻的蝇头小楷。
这些字迹一个个自纸人身上脱离，流水般飞向崇祯的眉心，没入他的灵识之中。
顷刻间，京城情报网络近年来所收集的、关于这“蓬莱八仙”的所有记载——从籍贯出身、戏班渊源、抽选时的情形细节，到他们这些年在各地游历的大致行踪、偶尔显露的手段传闻——悉数被崇祯读取消化。
思忖片刻，崇祯了然道：
“是神通显化的影响。”
他的目光投向西侧上空，那朵始终悬浮不动、色泽温润如初绽桃瓣的粉色祥云——
神通【晚云高】。
自当年造出夏汝开的师尊人格后，这道神通便被封存于此。
【信域】神通覆盖大明，内蕴的【晚云高】之力，影响亦如水银泻地，无声无息地渗透到外界，加持相关事物。
打个不恰当的比方：
若将大明仙朝比作游戏，那么【信】与【伶】两条道途，在未来很长一段时日里，将是平民玩家的版本答案。
“蓬莱八仙”之所以能撞上堪称逆天的大运，首先因为，他们常年浸淫戏台，演悲欢离合，体百态人生，天然与【伶】道亲近。
以及，作为同门师兄姐弟，八人情谊超越寻常同行，具备肝胆相照、祸福同担的义气。
这份真挚的“情义”，恰恰又暗合了【信】道“信诺”、“情谊”、“联结”的意象。
既有伶人之身亲和【伶】道，又有同门情义契合【信】道，逢当年为快速播撒修炼种子、特意定下的“随机抽选”之策……
冥冥中，诸多因素碰撞，落下玄之又玄的命数。
使得八枚改变命运的种窍丸，齐齐落入他们囊中。
现观八人修为，最低者胎息四层；扮作吕洞宾的，则至胎息六层。
放在天下年轻一辈中，已属相当不错的水准。
非仅如此。
源自两道神通隐晦的“眷顾”或“共鸣”，还将持续加持他们的道行。
若八人始终维持同舟共济的情义；
“待【信】道补全，蓬莱八仙或早或晚，均能晋入练气。”
望着水幕中的八个练气之姿。
作为修真界重建的第一推动力，崇祯不禁满意颔首。
只希望这样的人才越多越好。
就在他神思微荡之际，水幕中形势再变。
秦良玉携装扮奇诡的川修登场。
随手一顿鸠杖，便隔空震碎灵光罩的手段，让一众心高气傲的年轻修士噤若寒蝉，乖乖被她“赶”进山门。
紧接着，她又精准地洞察到两百步外林中，自以为隐匿得法的侯方域、郑成功四人。
崇祯看得分明。
身为督办【阴司定壤】国策的四大修士之一，秦良玉最擅土统法术。
她的感知并非依赖声音或视线，而是通过脚下大地传递的震动：
一定范围内，任何与地面有所接触的生灵，其重量、步伐、呼吸引起的微小土壤扰动，都难逃她的“地听”之术。
而秦良玉手中看似古朴的鸠头杖，则藏精巧设计，能将她刻意释放的灵力波动放大，模拟出类似【空谷回波诀】
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