第二百八十五章 圣贤书卷成灰烬
第二百八十五章 圣贤书卷成灰烬 (第1/3页)
崇祯二十五年四月，潼川府秩序勉强恢复井然。
究其缘由，还要从年前说起。
先是骏王就藩，解除法禁，杀驴妖禁活葬，紧跟着筹办了一场震动全川的公审。
公审尚无定论，四方散修云集城中，斗法比试昼夜进行。
即便到了年关除夕，依旧灵光交错、呼喝不绝。
百姓们固然看得热闹，可日子久了，难免生出安宁之心。
於是开春之後，一座新建的演武场在城外十里落成。
潼川这才终於从连绵数月的喧器中挣脱出来，各项事务重回正轨。
也是在这段时日，黄道周主持兴办的免费学府拔地而起。
百姓们都说，黄大人心地极为和善，真真切切在为百姓谋长远。
他下令，无论城中市民子弟，还是四野八乡的农家儿女，凡年满六岁必须入学读书，不得以任何理由推脱。
学府名曰「平济」，是一座规模宏大的方形建筑群，内有多栋楼宇。
每栋高达四层，楼体极长，彼此间隔四丈距离，栽种绿植花木。
虽为赶工，青葱翠色与灰自墙面相映，倒也显出几分清雅。
然经有司层层统计之後，一个措手不及的数字摆在了黄道周面前。
因温体仁多年严推【衍民育真】，潼川近些年新生孩童的数量，比预估多出一倍，致使授课的先生数量严重不足。
黄道周为应对客居潼川的周延儒分身乏术，只得请郑成功相助。
郑成功又派幕僚杨英，火急火燎跑去成都府徵召。
一番忙碌张罗下，平济学府终於在四月底凑齐师资，顺利开学。
孔敬仙，便是徵召而来的教书先生之一。
他虽是成都人，祖上却可追溯至南孔。
孔氏一族分裂于靖康之变。
建炎年间，孔子第四十八代嫡孙、衍圣公孔端友随高宗南渡，定居衢州，世称「南孔」；
而留在曲阜奉祀的孔氏旁支，则在金朝扶持下承袭了衍圣公的爵位，是为「北孔」。
到了元代，朝廷正式承认北孔，为孔子嫡系正宗。
南孔一脉失去尊荣名位。
此後数百年，南孔子孙散居南方各地，一部分後裔辗转迁入四川，在成都落地生根。
孔敬仙便是这一支的後人。
幼时，他家尚是当地小有田产的地主。
可自仙帝传法天下，农田的价值便一落千丈，地主身份也随之没落。
待父母相继离世，孔敬仙靠着变卖家财换来的积蓄，闭门苦读，心中始终存着一个念想：
在科举中考取功名，得赐种窍丸，踏入修行。
不幸的是，从弱冠到而立，他接连考了十五年，始终未曾中第。
眼看比他年轻的士子陆续榜上有名，独他年年落榜，岁岁空回；
眼看积蓄即将耗尽，再这般坐吃山空，便要沦为最底层时一他听闻潼川新办学府，在招先生，立马前来应聘。
上课首日，孔敬仙特地换上了一件崭新的儒衫。
放在十年前，他断然不敢穿着这身出门。
彼时「罢儒尊道」汹涌，朝野上下都在清算儒家，穿儒服、诵《论语》，极易招来事端。
直到上面的大人传达意思：
罢儒非废儒。
儒家已从庙堂之上跌落，不再为官学，无需赶尽杀绝。
於是近两年，穿儒服诵《论语》，不再会受到约束与刁难。
走进学府，孔敬仙内心震撼不已。
这是他此生从未见过的建筑：
通体石料砌成，楼体极长，每一层排布数十间教室，且采光极好。
「这便是修士的力量————」
放在以往，要修建如此规模的学府，不知得耗费多少银钱、徵发多少民夫。
如今，修士们只用两日便让楼宇初具雏形，剩下二十多天工期都在商讨布局与陈设。
从落成的模样看，美观终究向实用做出了妥协。
孔敬仙按执事的指引，找到自己位於二楼的教室。
第一次当先生的他三整医馆，深吸口气，推门而入。
二十几个孩子端端正正地坐着。
大的约莫七八岁，小的不过五六岁，小脸上带着好奇与打量。
孔敬仙面对一群稚童，按部就班地讲了基础识字，但当他下意识想在板上书写《三字经》时，舌头猛地打结。
只因他自幼便背得滚瓜烂熟的句子，早已不能用了。
通行於世的是新编版本，开篇改成了：「道可道，非常道。名可名，非常名。天地始，大道生。阴阳判，万物成————」
其後更是大段增补了修真常识、道途门类、仙朝国策等事物，与旧版毫不相干。
孔敬仙忙在脑中回忆一番，才将新版
（本章未完，请点击下一页继续阅读）