第3章 日记3
第3章 日记3 (第2/3页)
年轻学者陈清举手：“我建议分级处理。小学阶段，可以在‘全民族抗战’单元，以‘爱国将领’形象简单提及李宇轩的抗战事迹，侧重他坚守吴淞口、保护平民的故事。初中阶段，可以在‘国共合作与对抗’单元，将他作为案例，让学生讨论‘个人忠诚与民族大义的关系’。高中阶段，则可以在选修模块或史料研读中，引入日记原文片段，让学生自主分析评价。”
“那李念安下南洋呢？”有人问。
“这部分太复杂，不建议进入基础教育教材。”陈清摇头，“可以在大学历史专业课程或研究性学习中探讨。”
讨论持续了三个小时。最终，编委会达成初步共识：在下一轮教材修订中，李宇轩将以“抗战将领”、“黄埔教育者”的身份，适度进入中小学历史教材。具体表述需要字斟句酌，既要肯定其民族大义，也要指出其历史局限。
会议结束时，周明看着窗外渐暗的天色，轻声说：“我们的教材，终于开始教孩子们，历史不是非黑即白的了。”
2014年10月底，北京大学历史系报告厅座无虚席。《李宇轩日记》学术研讨会在此举行。台上坐着五位历史学者，台下除了专业研究者，还有不少慕名而来的大学生和市民。
争议在自由提问环节爆发。
一位中年学者起身，语气尖锐：“我注意到，今天各位发言多侧重于李宇轩抗战功绩和晚年贡献。但我认为，评价历史人物首先要看其根本政治立场。李宇轩至死未公开反对他的少东家，未承认国民党政权的反动性。他的‘爱国’，是抽象的民族主义，缺乏阶级立场。这样的历史人物，值得我们如此推崇吗？”
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