第45章 未来互联网首富给自己提行李，How dare you？
第45章 未来互联网首富给自己提行李，How dare you？ (第3/3页)
去尝尝？”
几人走出房间，司齐看见史遇柱还站在走廊上，便招呼道：“遇柱同志，一起去吧？”
史遇柱摆摆手：“不了不了，你们作家交流，我个学生会务组的，不合适。”
“有什么不合适的？”司齐拉住他，“刚才聊得不是挺好嘛！今天要不是你，我还得摸索半天呢。这顿饭我请客，算是感谢你这个'向导'。”
阿城也淡淡地说：“一起来吧，人多热闹。”
史遇柱推辞不过，只好跟着一起去了。
他不由心中感慨，不愧是大作家，实在太平易近人了，这段时光，一度成为史遇柱认为大学期间最难忘的回忆。
小馆子就在西湖边，窗外就是湖光山色。
四人点了几道菜，要了一壶绍兴老酒。
几杯酒下肚，话匣子彻底打开了。
李航育说起这次会议的背景：“其实这次会议能开起来挺不容易的。现在文坛各种思潮碰撞，我们想通过这次会议，梳理一下新时期文学的发展脉络，特别是要探讨一下文学与传统文化的关系。”
阿城慢悠悠地接话：“寻根不是复古。重要的是找到我们自己的声音。”
“阿城说得对！”李航育拍了下桌子，“现在有些人一谈传统就是封建糟粕，一谈现代就是西化，这种二元对立的思维要不得。”
司齐深有感触：“我在写《墨杀》时也思考过这个问题。传统文化不是博物馆里的古董，而是活在我们血液里的东西。关键是如何用现代意识去观照和重铸传统。”
复古主义倾向于赞美、回归、模仿某个时期的传统文化或者某种风格，目的是为了恢复和保持某种“纯粹”的传统。
而寻根文学是传统文化的批判性审视、扬弃、转化为有益于现代发展的养料，目的是实现民族文化的现代化和创造性转化。
一个想要回到旧土壤，一个想要在旧土壤上面结出现代之花，前者是“向后看”的，后者是“站在现在，为了未来而向过去探源”。两者看起来相似，其实相差甚大。
史遇柱忍不住插话：“其实数学史上也有类似的讨论。现代数学大多建立在西方公理体系上，但我们中国古代的数学思想，比如《九章算术》里的问题导向思维，是否也能为现代数学提供启发？”
这番类比让三人都很感兴趣。
阿城难得地露出了笑容：“遇柱同志这个类比很有意思。文学和数学，看似遥远，实则相通。”
四人越聊越投机，从文学到哲学，从传统到现代，不知不觉窗外已是月上柳梢头。
西湖上波光粼粼，远山如黛。
结账时，司齐抢着付了钱。
走出餐馆，夜风拂面，带着湖水的湿润气息。
李航育提议：“时间还早，要不咱们沿湖走走？这样的夜色不能辜负。”
四人信步走在白堤上。
月色下的西湖别有一番韵味。