第六百一十五章未来必成大妖
第六百一十五章未来必成大妖 (第1/3页)
小不点们还没开学，所以明堂里只剩下了几个看起来随时的都会挂掉的老道士。
这些老道士有几个呢？
整整十八个。
不是大明的道门老不死只有十八个，而是崇祯只给了十八个名额。
但崇祯也是仁慈的，十八个晃晃悠悠的老道允许每人带一个十岁左右的道童。
这些老道士有的当夫子，有的当门房也有的扫地。
这和出身有关，你没听错，道门也是分出身的。
正一派和全真派是大明的道教两大体系，但却以正一为主流。
这个决策来自太祖朱元璋。
太祖非但确立了正一派的主流地位，更设立一个地位极为尊崇的道门称谓。
正一嗣教大真人，这个名头专属于天师府。
这个位于江西的天师府有多强呢？
四字足以概括，北孔南张。
在民间，北有孔家南有张家成为了人们心里的共识。
孔，便是曲阜孔家，张，便是传自张道陵的天师府张家一脉。
之所以将两家并列一为传承久远，二，则是两家均为世袭。
孔家之人接任家主便为衍圣公，张家之人接任天师便为正一嗣教大真人。
嗣教大真人，名义上统领天下道门。
虽无孔家地方自治和曲阜知县世袭的特权，但其他方面天师府的特权和孔家是一样的。
田亩免赋，经商免税，朝廷给予俸禄拨银一样不少。
正一嗣教大真人负责的是教务，而朝廷设立的道录司左正一则是行政统领。
但武当山却被成祖定位皇家道场，简单说就是皇族家庙，独立于道录司和正一嗣教大真人之外。
任道一从一开始的很不爽到现在还凑合爽。
不爽是因为每个老不死的身边，都跟着一个十岁左右的小徒孙。
但他没有。
唯有的两个徒弟都在宁夏帮金声，而且就算不在宁夏也不行。
年纪太大了进不了名堂。
凑合爽，是因为他的身边跟着一个很不待见自己的小比崽子。
这小逼崽子出自养济院，叫李定国。
是此次年末养济院夫子考试后，被奖励抽调到名堂来的，也不知谁的主意让这小逼崽子跟着自己。
原因很简单。
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