第951章 位置
第951章 位置 (第2/3页)
人、以先师的名头剥削压迫，这些行为说白了就是在维护原有的压迫剥削的社会，不把这一类的行为打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，不塞不流，不止不行，我们和它们之间的斗争可以说是生死斗争。”
“但还是那句话，我们要以新文化取代旧文化，不代表就一定要把整个旧文化完全切割铲除，两者之间虽然是斗争的关系，但同样也是传承的关系，我们对旧文化的改造和取代，是要剥离掉其中那些维护旧经济、旧政治这些剥削压迫的部分，而对其进步的部分进行吸收和发展，甚至不局限于我们本土的文化之上，乃至于外藩邦国，凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。”
“但是吸收这些文化，必须是如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。”
“怎么去分辨哪些文化是好的、哪些文化是坏的呢？归根结底还是要看我们的新经济和新政治发展到什么程度、需要什么样的文化去影响和作用。我们所发展的经济，目的是让大多数人乃至整个天下的百姓能够吃饱穿暖，能够在经济的发展中受益；我们所发展的政治和各类运动，同样是为了尽量让大多数的人能够在其中受益。”
“我们的新经济和新政治区别于旧经济和旧政治的就在此处，是一种立志于让全天下的百姓群众都能在其中受益的新社会，而不是只供养少数人荣华富贵的旧社会，因此，我们所需要和发展的新文化和新道德，就必须是一种能够覆盖到大多数人，应为天下百分之九十以上的工农劳苦民众服务，并为他们发声、说话，使他们受益的文化和道德。”
“旧的文化和道
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