第64章 《超世真典》（加更）
第64章 《超世真典》（加更） (第3/3页)
降临嵩山、屡屡显圣的神迹，字字皆是实情。
二为《法则与归途》，明辨真仙信仰的种种戒律要求，亦描摹了善恶有报的地狱景象，信仰行善者死后可入轮回，叛逆作恶者则会坠入地狱受无尽苦楚。
三为《万物合一论》，是通俗版的《阴阳合道经》，用浅显的话语描述了自然、人心如何有机统一，如何契合天道。
四为《赐福修行法》，是刘机当年在大辽简化过的一部黄阶功法，他为其重新命名，还在其中加入了不少道家感想和《阴阳合道经》原文。
此等大杂烩功法，若有人妄图改字删除原有真仙痕迹与道家特点，修炼便会毫无效果。
这功法虽难让人修至品阶，却能实实在在提高体魄，增强气力，且初次修行者效果显著，最适合普通民众修习。
哪怕是老人孩童，也能从中获益。
“诸位静听。”刘机的声音不大，却借着真气穿透海风，清晰地传到每个人耳中。
“正如我先前在教堂所言，天道不仁，以万物为刍狗。世间的洪水、旱灾、地震，诸般自然灾害面前，人类是如此渺小。我们像是蝼蚁，更像是空有思想却无反抗能力的玩具，被天道自然随意安排，生死由天。”
他的目光扫过台下，在那些面露戚色的迷失者身上稍作停留，语气稍缓。
“但这一切，在真仙降临之后，便彻底改变了。真仙心怀苍生，怜悯世间疾苦，在真仙面前，再凶猛的自然灾害也能被轻易解决，心诚向道者的愿景，亦能被真仙清晰感知。”
说到这里，刘机稍作停顿，抬高了声音，将真仙的好处一一讲明，字字句句皆贴合民众的需求。
“诸位可知，东方的百姓因信奉真仙，得了多少福祉？”
（放本章说很多人看不见，这里再说一下本书设定，叠个甲，那就是此书为架空历史。）
（另外简单讲一下这个时期，圣像破坏运动已经发生，东西方教会已经分裂，拜占庭也就是东罗马的教会威信力不是非常的高，此时教会依赖于皇权，受皇权主导，教会牧首的任免也受皇帝干预，不是一些人想象中的教会控制皇权的情况。十字军东征是西边天主教主导的，此时拜占庭信奉的是东正教。另外这个时期耶路撒冷也已经丢了。）