卷一百五十三 那个女子的身影
卷一百五十三 那个女子的身影 (第2/3页)
中，气池的不断扩张，气通全身四肢百骸，日日熏陶之内，石气渐退，玉色渐增。
其内蕴藏的悟性，被柳宗元当年称赞‘悟性第一’，之后在日日携带亲传武学之中，逐渐发现，其人可以另用八字评语‘珞珞如石，内藏美玉’，定下需一一剖析其石，引其美玉全露之武学过程，所以一想之下，将亲传弟子发配到学校读书，舍离自古‘师徒十年’的古训，仅教授完全部学问，就弃之不顾，师徒相伴仅一载半，就任其‘自生自灭’。其实自生自灭，恰好符合任其天然的教导，柳宗元或许是在与韩珞相伴的一载半发觉了什么，才改变原意，提前离开。
一切的核心就是‘放心’。
放心徒弟的将来。
放心徒弟可以自悟。
放心徒弟离开自己，比在自己身边更合适。
一切自然。
而韩珞也因为缺乏了尊师的一饮一啄，一雕一磨，一授一传，才自力更生，刻苦精进。境界之深，学问之广，武学积累之厚，都远超柳宗元的计划。
韩珞并非是自学，而是师于书。拜千古贤者为师，问道武学，哲学。期间更有机缘得到当今天下第一人魏令姜的切身指点，不吝赐教。因为非是外授，而是由内直登境界，是自悟，所以一切都是发源于心，不是依别人的训条而行，浑然自成，一路走来，自己看，自己想，自己问，自己修，自己磨，自己炼，一切都是自己，故而一切都是自己的。
整座境界，浑然天成，没有掺杂别人一丝一毫的灵气，因为从不依靠别人，故能自己。
这就是一代宗师柳宗元的眼光之深。
依着前人的古训而修行，只能是走传统的老路子，是‘条条框框中人’，并不了解自己，因为自己是一切的原动力。师父只能授艺不能代行去体会武学上的感悟啊。
但因为是自己想，自己看，就会有困惑。韩珞现在就有了困惑，为什么学武？所以他到西雅图来问问题了，而回答者是木村光正。
“就送到这里吧!”
俩位因武
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