第一百一十七章 老聃洞
第一百一十七章 老聃洞 (第2/3页)
“道”的管理下 按照一定的法则在运行着 这是道家哲学思想的根本
而后半句“有生无 无生有”同样直白地反映了道家思想的真谛 说道是万事万物的起点和终点以及运动变化的最后依据
此时 天已黑 由于瀑布的遮挡 洞内看不到月光 更是漆黑一片 他索性便坐了下來 饥饿感随之而來
这也难怪 在岩石上摔打了大半天 又费尽心力琢磨半天大轮盘 可以说无论是精力还是体力都已透支到极限 感到饿是很正常的
龟息功 百兽拳之一 模仿乌龟呼吸之术 可入假死之态 所谓假死 便是使自己的呼吸极其缓慢 心脏跳动减慢 血流速度减缓 使之感受不到明显的生命体征 其实这就是把人体的新陈代谢放缓了 因此还有抗饿的功效
这不是一种内家功法 只是李承训在秦岭山川中 亲近自然 体味生命变化的一种心得方法 如今用之却可以缓解疼痛 也算是能被动的修复经脉
习练了一阵龟息功 他不知过了多久 但好似很长时间 因为他的心跳 呼吸都减缓了 只是感觉时间变得漫长而已 其实也就两个时辰左右
李承训感觉好多了 不仅疲惫感大为减轻 饥饿感也不是那么强烈了 他脱掉身上已然破烂的衣服 从中摸出一个鹿皮小囊
这小囊是无忧亲自缝制给他用來装金针的 里面好似蜂巢一般 每个孔洞中都插着一枚金针 他俩一人一个 这可比放在家里的玉匣携带方便
他小心翼翼的依次摸出金针 因洞内无光 他只能凭着感觉 陆续扎在自己的身体里 虽然无法目视 但他对于自身经脉的感觉 却要比目测准很多
又过了一个时辰 他慢慢取出金针 感觉自己的身体似乎又恢复了一些生气 虽然身上还是很疼 但并不妨碍他能集中精神考虑问題了
躺在那石床上 李承训翻來覆去的睡不着 想了一会儿无忧、红娘 又念了一会儿公主 及至想到不知道自己身处何地 是否还出得去那个瀑布 便发起愁來
可发愁也是无法 一切要等到天明 再设法看看有无其他出路 思來想去 他又回到墙壁上那十个字上面 琢磨起这字与轮盘的关系來
“道法自然 无生有 有生无 ”
这十个字很明显是道家理论 为何会出现在这里 这个岩洞空前绝后 绝对是凡夫俗子所不易发现 更不是他们所能进來的 自己纯粹是误打误撞才偶然进來的 会是什么人所为呢 若是能推论出这个人來 或许能得到些轮盘的线索
他在终南山至相寺住了月余 曾与方丈智俨大师探讨关于终南山道教的渊源 了解一些终南山道教与李唐家族的关系 此时便顺着这个思路展开
隋末 唐王朝开国皇帝李渊在晋阳起兵反隋 其女平阳公主在终南山宜寿宫组建娘子军时 有终南山通道观道士岐晖直呼李渊为“真君” 并以观中资粮接机娘子军
而终南山道士李淳风 更是宣扬太上老君告诉他：“唐公当受天命 ” 这对李
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