堕徒（二）
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文书送过来的时候，我刚好在东堂教莫小默认字。好吧，我走开了一会，回来的时候就看到数百矮几中间，一个西装革履的男人端正跪坐在蒲团上，拿着本线装本千字文哄两岁半的莫小默写字。莫小默趴在描金矮几上，不理他。
“怎么了？”我把从厨子桂那搜刮来的瓜子给莫小默，顺势坐下。莫小默鼓着腮帮躲到我背后，探出头看了那人一眼又缩回去。这样子是被烦到了啊。我抓抓短发，“这是有事？”有事说事，没事赶紧走人咧您。
西装男合上千字文，透着金丝眼镜上下打量我，终于伸出右手，“鄙人钟思齐，燕堂堂令，幸会，今日造访是奉本堂寺相之命给您送来文书，顺便一说，小小姐很可爱。”
我伸手和他握了一下，“谢谢。要是用得上禧堂的地方，不用客气。”这也算是还陶韬那次从皱皮脸那里带我出来的人情了。钟思齐很客气地说了些道谢话后便起身告辞。偌大东堂剩下我和躲在我背后的小默。
“小默，我们继续。”我翻开千字文，又合上，拿着在莫小默练习用的白纸上敲了敲，纸缝间飘出几个墨色楷字，落在光洁的纸面上组成能力者三字，“能力者是四处给出的概念词，指的是有灵力的人，包括单系异能者、多系异能者和全系异能者。至于神宫，他们的同类概念是方术士，但两者不一样，神宫的方术士包括方士和术士，前者指‘有方之人’，后者指‘有术之人’，深究起来里面包括精通炼丹术算的常人，这也是两个概念的不同之处。”
“除此之外，一些宗教派别也有这体质方面的定义，比如道家有的修士常人之分，他们灵力可以通过后天修炼积累提升，比如南洋青宗的术士能者常人之分，凡是人便有魂力，魂力由识海及灵络素质决定，魂力精深者拥有灵力，灵力可控便是良能，从魂力到良能，就是常人到术士的飞跃，而中间的就是涉及术士世界的常人、灵力不足或者不可控制、灵力系统缺陷的人，他们统称为能者。”
“而我，曾经就是一个术士，”我抹过纸面，能力者三字幻化为术士二字的曲文，“不是神宫的术士概念，对应在这边的说法是‘术师’。青宗术士，或者说术师发源于南洋某个海岛上的古文明，那个古国叫骊国，骊人都是术士。千年前覆灭，骊人在时间的洪涛中被统治汉化，他们的语言变成今天的胥川俚音，骊文演化为与俚音对应的现代曲文，而骊人的术法也和中原道统南洋降术等等融合在一起，变成了胥川各大术士世家的‘秘术’。”
“但刨根究底，要论传承中最正统最精粹的，只有符文，术式，域论三样而已。”我屈指敲敲纸面，术士二字的曲文化开消失无踪，“因为只有这些是骊人真正使用过的，即使后骊时期域论分崩，术式式微，古骊文失传，自动完成术式和域界的法器盛行，也没离开过符文这个基础。至于那些后来为术界所知的胥川各家的家学‘秘术’都是骊国文明中的鳞爪流传至今转化而成的，骊人是不知道有这种东西的。”
“所以，我现在教你的，是真正意义上的上古术法。”
“只是，学这三样很难。单从最基础的符文来说，胥川俚音又名鬼语，外人听来佶屈聱牙、呕哑嘲哳，非原生岛民不能尽懂，与之对应的曲文本身单字众多类别繁杂，文法复杂，本身处于半失传状态，更别说曲文中有各家各派内部使用的密文，和专门用于沟通阴阳的阴文。
比如胥川，没沉前一百二十万实际人口中刨去一百一十万普通人，剩下十万能力者再去六成的外来者、本土能者、运用辅助手段提升体质的类术士，剩下四万真正定义上的青宗术师，而这四万人中完全掌握所有曲文的不知道有没有百余人，其中能书写术式的，恐怕不超过十人。”
“知道为什么吗？”
“曲文并不是都可以书写术式的符文，从适合度上，大家通用的明文和阳文几乎没威力，接着是密文，阴文，但就算是到了阴文也不见得多好。”我拿起莫小默的手，在纸上划出浅浅凹痕，
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