七月（上）
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太初元年的时候，我在南都建邺康然坊接手母亲留下来的一处私产，虽然正门开在商业街，但绝对不是商铺这种普通私产。那是一座室堂。正门外立着座单门石牌楼，镇守两尊闭一目的石狮，出了牌楼地上埋着界石，刻“天字二十七号，禧堂”字样。
界石之外，是康然坊最热闹的商业街。界石之内，是寺相说了算的神域。
当年六月，禧堂后院建起一座竹庐道场。说是道场，但形制上前部就是处水榭，四面贯通，只半垂竹帘充当门窗，又无隔断，地上铺竹席，设三百三方竹矮几。后部为内堂，建筑上为回字形，六十六小室环绕，围着中央三间石室。又因为是取了后院中的青竹围着后院一口古井建造的，咋一看和后院三千三百万竿竹子几乎分不出来。每次禧堂的仓曹容萱和知事梁长丰总在为这个吵。
一个道，“都说不可能是三千三百万啦，后院一小块地方怎么可能这么多。”
另一个就道，“不想和你说话。”
好吧，是容萱单方面在吵。
后院有三千三百万竿竹子这件事，就像鬼神之说，有人信也有人不信。不信的人你怎么说也只当你是疯子。
至于我，是信的。六月初的时候，我因魔气侵染高烧不退，在初建好的道场里修养过。无聊时候数过竹子，一竿竿数过去，数到八万的时候停下来，问老师佛家纳须弥于芥子的典故。永元老师煎水煮茶，但笑不语。
六月中，知事差人在道场下挖了渠塘，放养锦鲤。又取青幔绣上经文在水榭内悬挂及地，有风吹入倒有羽化登仙之感。至于青幔上绣的经文是什么，问永元老师，他还是没说。不过亲笔写了南元道场的木牌搁在正门界石上。
任谁都明白，禧堂弄一个南元道场只是借着清流的势脱离室堂建制而已，对于一处私产，只要脱出去了谁管，远在天边的清流可管不了。
反对的人的一大堆，但没用。南元道场正式成立了。之后室卿徐仲离上门来过一趟，说是道贺，话没说多少茶煮了五六种，走时候笑着。隔
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