第1820章 带来毁灭的种子
第1820章 带来毁灭的种子 (第1/3页)
对于非洲那些巫神的想法，秦朗完全理解，因为神灵本身就不是仁慈的，他们存在的意义是被人敬畏、膜拜的，而不是被人感激的。受人感激的，那是善人而不是神人。
只要仔细研究一下神学里面的神灵，就可以发现神灵大部分时候干的都是让人恐惧的事情，而不是让人感激的事情。当然，偶然他们也会出现在人间，做一两件善事，这叫显露神迹。不过，善人救助了人，只会引起被救助的人感恩；而神人如果救助了人，就要求全体信徒都感恩他，因为神人救助凡人，其主要目的就是向全体信徒彰显他的存在，而不是让某个人得到福音。
西方圣经的十诫，第一条就是“除了我之外，不可有别的神”；第二条，除了神灵之外，不能给别的东西造像，更不能跪拜别的神像。否则的话，就是忌恨神灵的存在，神灵必然会追讨他的罪孽，并且殃及其父和子乃至子孙四代之内。
而且，神灵追债也是相当恐怖的，传闻他为了惩戒世间的众生，于是降下滔天洪水，几乎将整个世界都淹没了，甚至除了诺亚方舟之外，天地万物都被其淹死了。试问，既然神灵这么牛.逼,为何不直接惩戒恶人就行了，干嘛要将全世界的人和动物全都淹死？这难道不是为了彰显神灵的威严么？说白了，就是要你这些普通人害怕他、敬畏他，永远地跪在其面前祈祷到死^……
非洲的那些巫神，大概也是如此，他们渴望成为真正的神，所以他们的行事风格也跟真正的神灵一样——无情!
不过这样也好，秦朗原本对神道修行者之间的拼杀还有些忌惮，认为彼此都是同道中人，但是见过非洲的这些巫神之后，秦朗就完全没有这样的想法，同道不同道，根本不在于修的什么道，而在于修的什么心。
但是，前往非洲掠夺神格的计划算是彻底泡汤了，留给秦朗的时间可不多了，他当然不会将精灵之树的种子放
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