楔子（二）
楔子（二） (第2/3页)
们今天所说的正史，这些所谓的正史中自然会夹杂着历代统治者的自我意识。还有一条传播途径就是来自于民间艺人或世家，他们以说书、小说、传闻、传纪等形式记录下他们心中的历史，数百年后，就成为了野史的来源。从历史的大局来看，正史无疑是正确的，不管野史怎么编撰，也无法将唐宋元明清的历史颠倒，但在细节上的真伪，却是很难论证的。”
“韩老所言在理，对于正史而言，后世的统治者哪怕再想美化或者丑化前朝，也没有可能将唐宋写成宋唐，最多只能将前朝的个人行为进行改写。就像唐初的宣武门事变，事情的经过和结果都是无法改变的，但目的却是可以根据统治者的意志来撰写。假如当初是太子李建成获胜，那就会写成，李世民阴谋篡权，有计划地策划了这次事变，而不会像史书上的记载，说李世民是在无可奈何之下，才临时发动事变的。而野史呢，则大都是细节上的记录，比如，后世人人皆知的陈世美是个忘恩负义的坏人，但据有人考证，陈世美是个好人，之所以到了后世将陈世美说成是坏人，原因乃是不满陈世美之人编写了一出戏，丑化了陈世美，时过境迁，就演变成我们知道的《斩美案》。但千年前的真相到底如何，却已经无从考证了。”
韩慕白不住地点头道：“无影小老弟，你说得丝毫不错。我国历史悠久，上下数千年，其中很多历史真相都淹没在无尽的长河中了。毕竟，像司马迁这样的史官少之又少，绝大多数史官都只会遵照当权者之意来记录历史。因此，作为一名研究历史的学者，其作用应该就是还原历史的真相。还好，现在的社会越来越趋于民主，加上网络的普及，今后的历史学家就不必像我们这样，要不停地挖掘历史真相了。”
两人一边喝着咖啡，一边聊着唐宋时期的历史，聊着聊着，又说到了唐宋之间的五代十国。
“唐朝灭亡后，我国进入了最后一次长时期的大割据时代，虽然只有短短的五十多年，却是一个大混乱大破坏时期，上有暴君，下有酷吏。”韩慕白叹道，“唉，这都是唐朝后期的皇帝不作为所造成的啊。”
海无影赞同道：“虽说
（本章未完，请点击下一页继续阅读）