第五十三章 论道
第五十三章 论道 (第2/3页)
有意思，布局以星、三三、天元为起式，叫做天元新布局，你先在此研究下，回头朕再与你探讨。”
宫岳三郎疑‘惑’地接过棋谱，“恩”了一声，便在棋盘上认真地打起棋谱来。海无影看到，宫岳三郎的手势分明就是在模仿自己，食指和中指并用。
所谓大雪崩和天元新布局都是后世围棋大师吴清源先生之杰作。海无影知道，朝中棋手当不是宫岳之敌，自己虽有布局之利，但综合水平欠缺，于是便将吴清源之棋谱借来一用。
大雪崩是吴清源最先弈出的定式，天元布局棋谱则是他与日本另一位围棋巨匠本因坊秀哉所弈的一盘名局，这局棋吴清源执黑，破天荒地采用了星、三三、天元的起始布局，是海无影脑海中唯一记得的一局完整棋谱。
只看了一小会，海无影便回到龙椅上，对枯荣大师道：“枯荣大师，下面朕来和你说说佛学。”
枯荣心中颇不以为然，只是脸‘色’依旧道：“陛下，请。”
“十六年前，如法亲王与我朝法全大师就‘渐悟与顿悟’展开了长期的讨论，最终的结果，谁也说服不了谁，以至于如法亲王西行取经。枯荣大师，是这样吧？”
“陛下，正是如此。”
“佛教之修行实为修心也，所谓顿悟法‘门’，就是‘倾向’于先知后行的法‘门’，而所谓渐悟法‘门’，则是‘倾向’于先行后知的法‘门’。不管是顿悟法‘门’还是渐悟法‘门’，都是为尚未入‘门’的初始者所设计的修行法‘门’。入‘门’之后，再进行更进一步的修习，直到拥有无上的智慧。两种修行方法的方式虽然不同，但其目的都是一样，并无冲突，既没有谁优谁劣，更不可能有高低之分。如果硬要分其优劣，这本身就是着相之态。顿悟有成功者，渐悟也有集大成者。所以，朕以为，根本之处不在于修行的方式，而是在于修行之人。”
“修行之人？”
“恩，枯荣大师，人乃世间万物之灵，且每个人都有属于自己的慧根
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